Devet dijelova duše prema drevnim Egipćanima

01. 05. 2020
6. međunarodna konferencija egzopolitike, istorije i duhovnosti

Ideja o obliku duše fascinirala je čovječanstvo hiljadama godina. Kulture širom svijeta objašnjavale su postojanje duše ili duha na razne načine. Duša je često važan dio religije i usko je povezana s vjerom u zagrobni život, reinkarnaciju i duhovni svijet. To znači da je pojam duše sastavni dio mnogih religija, a u mnogim su slučajevima opisi i objašnjenja njenog oblika ili funkcije složeni i detaljni. Za vjernike i nevjernike duša ostaje simbol vlastitog postojanja, a ideja pretplaćivanja ili gubitka duše korištena je kao zavjera u mnogim pričama, poput Fausta. U nekim kulturama, poput plemena lovaca na lubanje u Indoneziji, postoji vjerovanje da duša boravi u određenom dijelu tijela i čije je hvatanje od neprijatelja najveći ratni trofej. Istovremeno, neprijatelju je onemogućen ulazak u zagrobni život, a pleme ili porodica mogu iskoristiti snagu njegove duše u svoju korist.

Drevni Egipćani imali su vlastitu razrađenu ideju o tome od čega je sazdana ljudska duša. Prema njihovoj vjeri, duša je bila podijeljena na devet dijelova: Chat, Ba, Ren, Shut, Ib, Ah, Sahu i Shechem. Osam ih je bilo besmrtno i ulazilo je u zagrobni život. Deveto je bilo fizičko tijelo, koje je ostalo u materijalnoj stvarnosti. Svaki je dio imao svoju jedinstvenu funkciju, a detaljnim ispitivanjem moguće je dublje razumjeti vjeru drevnih Egipćana.

Chat ili Cha - tijelo

Drevni Egipćani vjerovali su da je fizički oblik čovjeka dio njegove duše i nazivali su ga Chat ili Cha. To je instrument u kojem žive preostale komponente duše ovdje na Zemlji. To je ujedno jedan od razloga zašto je mumifikacija postala toliko važna za Egipćane - očuvanje materijalnog tijela u osnovi je bilo očuvanje važnog dijela duše. Nakon smrti, i dalje su se prinosile žrtve fizičkom tijelu i duši kako bi ih ostatak duše mogao nahraniti na natprirodan način. Telo je povezalo osobu koja ga je naseljavala sa njegovom suštinom, konceptom koji se javlja i u drugim koncepcijama duše.

Ba - ličnost

U stvari, sasvim je moguće najbliža današnjoj ideji duše. Sastoji se od svih elemenata koji su ličnost učinili jedinstvenom. Ba, u obliku ptice s ljudskom glavom, dopustio je duši da se kreće između svijeta smrtnika i duhovnog. Egipćani su vjerovali da je Ba s vremena na vrijeme tijekom ljudskog života putovao između dva svijeta, ali nakon smrti redovitost tog putovanja znatno se povećala. Posjetila je duhovni svijet i bogove, ali to je bio i dio duše koji je posjetio mjesta koja su se čovjeku svidjela tijekom života, održavajući tako vezu između dijelova duše koji borave između zvijezda, fizičkog tijela Chata i ostalih dijelova duše koji su ostali na Zemlji. . Ideja da je Ba provodio vrijeme na mjestima koja su mu se svidjela tijekom života također je slična nekim savremenim shvatanjima duhova koji naseljavaju mjesta s kojima je netko tijekom života imao poseban odnos. Također se vjerovalo da je Ba povezana s fizičkim tijelom u kojem je boravila kad nije posjećivala druga mjesta u fizičkom ili duhovnom svijetu.

Ba, dio ljudske duše. Faksimilne vinjete iz Knjige mrtvih.

Ren - pravo ime

Rođenjem su stari Egipćani dobili ime skriveno od svih, osim od bogova. Ovo se ime smatralo vrlo važnim i moćnim dijelom duše, koji je imao sposobnost da zauvijek uništi čovjeka i njegovu dušu. Za života je čovjek bio poznat samo pod nadimkom, tako da niko nije mogao naučiti njegov pravi Ren i tako steći njegovu moć ili znanje potrebno da je uništi. Sve dok je Ren postojao, duša je imala snage da nastavi živjeti. Da je balzamiranje pravilno završeno i mumifikacija bila uspješna, Ren, odnosno čovjek i njegova duša, mogli bi postojati zauvijek.

Pozvan je niz tekstova iz oko 350. godine nove ere Knjiga daha sadržavala je imena starih Egipćana, pišući ih, pisari su pokušavali osigurati da njihove duše zauvijek prežive. Snaga imena naglašena je njegovim natpisom u kartuši - magičnim zaštitnim "krugom" u koji je to ime napisano - korištenim u imenima vladara. Očuvanje imena, poput Rena, bilo je važno za očuvanje duše. Uništavanje Rena bilo je način da duša zauvijek bude uništena. To je ujedno i jedan od razloga zašto su imena nekih omraženih likova, poput Ehnatona, ritualno uništavana i uklanjana sa spomenika i tekstova nakon njihove smrti.

Sve dok je Ren postojao, ljudska je duša opstajala.

Suština života

Ka je životna suština čovjeka, koja pravi razliku između života i smrti. Prema Egipćanima, Ka je rodila boginju plodnosti Heket ili boginju porođaja Meschenet tokom njenog rođenja. Ka je bila ono što je novorođenče stvarno oživjelo i održavalo se kroz život kroz hranu i piće. Prehrana joj je bila potrebna i nakon smrti, pa su Chatu dostavljali pića i obroke iz kojih je mogla natprirodno usisati hranjive sastojke. Međutim, nije joj trebala fizička komponenta hrane. Žrtvena zdjela izrađena od gline i oblikovana u kuću, koja se naziva "kuća duše", korištena je za prinošenje žrtava Ka. Neki od preživjelih primjeraka sadrže čak i modele hrane, a stručnjaci su ih koristili kako bi utvrdili izgled uobičajenog starog egipatskog prebivališta.

Neki ljudi vjeruju da su duševne kuće bile izravno fizičko prebivalište Ka, iako za to ne postoje dokazi, a čini se mnogo vjerovatnijim da je ovo bio sofisticiran način predstavljanja ponude hrane i pića preminulom.

Kuća duše

Zatvori - sjena

Drevni Egipćani vjerovali su da je sjena dio ljudske duše. Uvijek je bio prisutan i, prema njima, sadržavao je dio onoga što je osobu činilo jedinstvenom. Kao i kod drugih kultura, i za Egipćane je sjena bila na neki način povezana sa smrću. Shut je bio sluga Anubisa, egipatskog boga smrti i mumifikacije. Prikaz Sut-a bio je u obliku potpuno ocrnjene ljudske figure.

Neki su u pogrebnoj opremi imali "kutiju sjena" u kojoj je Šut mogao živjeti. Egipatska Knjiga mrtvih opisuje kako duša tokom dana napušta grobnicu u obliku sjene. Ovaj Sut smatra se samo ljudskom sjenom i nije značajna ili destruktivna manifestacija pokojnika u fizičkom svijetu.

Anubis je bio drevni egipatski bog povezan s ritualima mumifikacije i pogreba. Ovdje izvodi mumifikaciju.

Ib - srce

Drevni Egipćani, kao i mnogi ljudi danas , shvatili su srce kao sjedište ljudskih osjećaja. To je također bilo središte misli, volje i namjere. To znači da je za njih Ib (srce) bio vrlo važan dio duše i ova se riječ pojavljuje u mnogim sačuvanim drevnim egipatskim izrekama. Iako naša koncepcija srce više razumije kao metaforu, u drevnim egipatskim izrekama to znači pravo fizičko srce. Kao dio duše, Ib je bio dio bića koje je omogućavalo pristup zagrobnom životu. Srce je vagalo na vagi protiv pera - pera istine - a ako je srce bilo teže od pera, čovjeku nije bio dozvoljen ulazak u zagrobni život, a njegovo srce pojeo je demon Ammit, koji je opisan kao stvorenje sastavljeno od krokodila, lavova i nilskih konja.

Da bi se sačuvalo i zaštitilo Ib, srce je na poseban način balzamovano, a zatim pohranjeno zajedno s ostatkom tijela i skarabejom srca. Ovaj čarobni amulet pružao je zaštitu od srca koje je otkrivalo previše o preminulom, što bi moglo ugroziti uspješno prevladavanje staratelja koji ulaze u zagrobni život.

Dragi Ib, ljudsko srce.

Oh - vječno ja

Ah je bila čarobna kombinacija elemenata Ba i Ka koji su predstavljali prosvijetljeno besmrtno biće. Ovo čarobno sjedinjenje Ba i Ka bilo je moguće samo uz pravilne pogrebne obrede. Oh, za razliku od ostalih dijelova duše, nije ostao s Chatom, već je živio s bogovima među zvijezdama, iako se povremeno vraćao u tijelo ako je bilo potrebno. Predstavljao je intelekt, volju i namjeru čovjeka. Ah je bio i dio duše koji je kroz svoje snove održavao kontakt sa voljenim preživjelima.

Sahu - sudija i duhovno tijelo

Sahu je zapravo bio drugi aspekt Ah-a. Čim je duša pronađena dostojnom da uđe u zagrobni život, Sahu se odvojio od ostalih dijelova. Kao u današnjoj mašti duhova, Sahu je progonio one koji su povrijedili čovjeka i zaštitio one koje je volio. Kao što se Ah mogao pojaviti u snovima, tako se i Sahu mogao pojaviti čovjeku. Često se smatra duhom koji traži odmazdu i mogao bi biti okrivljen za razne nedaće. Postoji čak i pismo iz Srednjeg kraljevstva koje je udovac ostavio u grobu svoje preminule žene, u kojem je usrdno molio njezinu Sahu da ga prestane proganjati.

Strah od Sahua, duha sličnog dijela ljudske duše, pojavljuje se i u drevnoj egipatskoj literaturi.

Sechem - životna energija

Sechem je bio drugi dio Acha. O tome se ne zna mnogo, ali smatra se svojevrsnom životnom energijom duše. Nakon što je uspješno prenio poštovanje svog srca i prepoznao svoju dušu kao dostojnu, Sechem je boravio u carstvu mrtvih. U Knjizi mrtvih Sechem je opisan kao sila i mjesto gdje bogovi Horus i Oziris borave u carstvu mrtvih. Sechem se takođe može koristiti za uticaj na životnu sredinu i rezultate ljudskih aktivnosti. Poput Ah, Shechem nije boravio u Chatu, fizičkom tijelu, već među zvijezdama, zajedno s bogovima i boginjama.

Pismo iz Knjige mrtvih

Složenost duše

Način na koji su drevni Egipćani dijelili dušu pokazuje koliko im je bio važan. Sigurno je to bilo nešto o čemu su razmišljali u najsitnijim detaljima i predstavljalo je srž njihovog vjerovanja u zagrobni život i način da ga postignu. Njihova vjera je odredila i način na koji su se odnosili prema tijelu nakon smrti. Mumifikacija, tipična manifestacija drevne egipatske kulture, rezultat je njihove potrebe da sačuvaju prebivalište Chata i drugih dijelova duše.

Devet dijelova duše takođe je utjecalo na mnoge aspekte egipatske kulture. Duša je bila u svom središtu i manifestirala se u mnogim oblicima, od nasilnog uklanjanja imena kojima je Ren trebao biti uništen do stvaranja takvih književnih djela kao što je Knjiga mrtvih. Bez ovog sofisticiranog sistema ne bi nastao niz tipičnih svjetski poznatih artefakata, zahvaljujući kojima je mnoštvo ljudi bilo zarobljeno ovom drevnom kulturom.

Savjet iz trgovine Sueneé Universe

Tajna plodnosti

Ova knjiga poziva vas da na plodnost i začeće sagledate u novom pozitivnom svjetlu. Problemi koji uzrokuju ovu epidemiju neplodnosti daleko su veći nego što mislite. Holistički pristup plodnosti.

Slični članci