Uvod:
Draga moja, sedmica je prošla poput vode, a ja sam ovdje s drugim dijelom ponude Edgara Caycea za duhovno putovanje. Ovaj put ćemo razgovarati o suosjećanju. Tonglen, tako se u budizmu naziva ta duboka emocija. U početku mora malo trenirati, jer ga često zbunimo sa žaljenjem. Ali osoba koja duboko osjeća ne osjeća žaljenje. Zna da bi to učesnicima samo oduzelo snagu. Sjednite, počinjemo.

Takođe bih želio čestitati gospodinu Vladimíru, koji se nalazi na liječenju ove sedmice kraniosakralna biodinamika Radotín. Zatim pišite, delite, šaljite svoja iskustva i uspomene.

Načelo br. 17: "Suosjećanje je način gledanja i spoznaje"
Početkom četrdesetih godina, u vrijeme kada je veći dio svijeta poharao Drugi svjetski rat, Edgar Cayce dao je nevjerojatan broj interpretacija. Zahvaljujući svojoj osjetljivosti, mogao je pročitati bol iz primljenih pisama. Iz suosjećanja dao je više tumačenja nego što je njegovo narušeno zdravlje moglo podnijeti. U septembru 1944. bio je toliko iscrpljen i bolestan da je morao zaustaviti posao i umro je u januaru. Je li njegova odluka da se probije do smrti bila ispravna? Ko zna, možda je njegov izbor bio konačna gesta njegovog ideala usluge. Ali bi li mogao duže služiti ako bi bolje upravljao energijom? Ovo je vrlo lična odluka. Ali jedno je sigurno, kad osjetimo suosjećanje, često se suočimo s takvim dilemama.

Suosjećanje je najučinkovitije u kombinaciji s prosvijetljenim razmišljanjem koje će nam pomoći da razlučimo kada je dobro djelovati, a kada nije. Dobrom srcu treba društvo dobre glave. Dan za danom oblikujemo svoju budućnost prema tome kako razmišljamo, kako se osjećamo i kako se ponašamo. Dan za danom prisjećamo se kako je biti suosjećajan, ali i vjeran sebi. Koliko sam vremena spreman da žrtvujem drugima? Koliko trebam za sebe, prepoznajem li kad mi je previše?

Psihologija interesa za druge
Šta neke od nas čini suosjećajnim, a druge ne? Ne mora to biti ljubav u kojoj smo odrasli ili dobrota, ali ipak možemo misliti samo na sebe. Ne moramo razumjeti zašto se to događa, ali možemo promatrati kako se to događa. GIGurdiieff, učitelj duhovnog razvoja i savremenik Edgara Caycea, izjavio je da postoji psihologija koja zanima druge.

Prema Gurdjieffu, većina nas svoj duhovni život provodi nesvjesno. Vjerujemo da znamo tko smo i što radimo, ali u stvarnosti se samo zbunjujemo. I toliko dugo djelujemo u skladu sa svojim iluzornim predodžbama o sebi i svijetu oko sebe, odgovaramo drugima na vrlo egocentričan i sebičan način, uslijed čega se osjećamo podcijenjeno kao predmeti zlostavljanja. Jedna od karakteristika teorije je sposobnost da "zapišemo" trenutke kada su nas maltretirali. Tada postajemo žrtve unutarnjeg glasa koji kaže: „Sjetit ću se kako ste se ponašali prema meni.“ Naravno, u takvom stanju duha nema mjesta za suosjećanje. Da bismo mogli imati suosjećanja, moramo početi vidjeti sebe u drugim ljudima i vidjeti druge ljude u sebi. To je iskustvo jedinstva primijenjeno na ljudske odnose. Drugim riječima, bit će potrebno napustiti nesvjestan način života.

Šta je saosećanje?
Jevrejska legenda govori o tugujućoj udovici čiji je jedini sin nedavno umro u tragičnoj nesreći. Očajna žena je došla svetom čovjeku da joj pomogne. „Molim vas, oživite mog sina, vi imate moć da izliječite moje slomljeno srce." Čovjek je na trenutak razmislio, a zatim rekao: „Donesite mi gorušičino sjeme iz kuće koja nije poznavala tugu. Tada ću izliječiti vaše srce ovim sjemenom. "

Žena je otišla do najbogatije kuće u selu. "Ovdje sigurno neće biti tuge", rekla je samoj sebi. Kad su je otvorili, rekla je: "Tražim kuću koja nikada nije poznavala bol. Jesam li pronašla mjesto? ”Gospođa kuće tužno ju je pogledala i odgovorila:„ Došli ste u pogrešnu kuću. ”Pozvala je ženu unutra i ispričala sve boli koje je porodica proživjela. Žena je nekoliko dana boravila kod gospođe iz kuće kako bi je utješila. Potom je nastavila potragu, ali gdje god je otišla, bilo u sklonište ili u bogatu kuću, nailazila je na živote obilježene patnjom i bolom. Uvijek je slušala s razumijevanjem i trudila se da ljude što više oslobodi njihovih patnji. Na kraju je zaboravila smisao svog putovanja, ali suosjećanje s tuđom boli zacijelilo joj je srce.

Kako postati saosećajna osoba?
Moć suosjećanja pojavljuje se i u Bibliji i u istočnjačkim filozofijama. Nakon postizanja prosvjetljenja, Buda se vratio sa svog unutrašnjeg puta s novom vizijom. Prepoznao je da je sva patnja rođena iz sebičnosti i da je suosjećanje protuotrov. Postoje dvije velike škole budizma. Stariji od njih, Therevada, od svojih sljedbenika zahtijeva strog asketski život. U ovoj grani Buda zauzima centralno mjesto i naglašava se psihologija ličnog spasenja, postizanje vječne nirvane poništavanjem nečije karme.

Mahayana, s druge strane, omogućava svojim učenicima da zadrže svoje društvene uloge. Budu duboko štuju, smatraju ga jednom od inkarnacija kosmičkog Bude. Ideal Mahayane je bodhisattva, ali onaj ko je postigao puno prosvjetljenje odgodit će svoj prelazak u nirvanu u korist rada za druge. Suosjećanje je ono što jača bodhisattvu da sudjeluje u prosvjetljenju svake osobe.

Isus je izrazio istu želju pred svoju predstojeću smrt: "A ja, kad budem podignut sa zemlje, privući ću ih sve k sebi." Mnogi kršćanski teolozi smatraju da je značenje raspeća božanska gesta suosjećanja čiji je zadatak probuditi isti kvalitet u srcu svakog od nas.

Cayceova se filozofija najviše naginjala prema školi Mahayana, često pozivajući ljude da ostanu u svojim trenutnim ulogama i trude se da budu bolji roditelji, partneri i djeca. Svaka ljubazna riječ koju smo čuli dok nismo pjevali sigurno nam je ugrijala srce i ne može se zaboraviti. Postanimo saosećajniji prema sebi, drugima. Ponekad su tišina i slušanje vrhunac suosjećajne reakcije, drugi puta je dobro upotrijebiti dodir, osmijeh ili topli zagrljaj. Svatko od nas treba nešto drugačije u određenoj situaciji. Dajmo i primimo.

Vežba:
Pokušajte svjesno otvoriti svoje suosjećajno srce na jedan dan. Ova vježba se sastoji iz dva dijela:

• Pokušajte prvog dana da ne zapisujete interno kako se ta i ta osoba ponašala prema vama i šta vam je za to dugovala. Pokušajte da vas niko jednog dana ne uvrijedi.
• Prestanite to činiti sebi, kajati se poput: "Znači, niste se baš najbolje snašli. Šta si opet uradio? Nisi sasvim normalan. "
• Budite svjesni osjećaja koji su se oslobodili kad se niste usudili osuđivati ​​i kritizirati.
• Budite otvoreni prema drugima. Iskusite njihove radosti i bolove s njima. Primijetite posebnu vrstu nerelacijskog znanja koje se pojavljuje kroz otvoreno srce.

Radujem se vašoj razmjeni, iskustvima i vlastitom znanju o suosjećanju. Napišite ih u obrazac ispod članka. Na kraju nedelje ponovo ću izvući sve odgovore i jedan ili jedan od vas će ih dobiti liječenje kraniosakralnom biodinamikom u Radotinu besplatno.

Edita Polenová - kraniosakralna biodinamika

S ljubavlju, Edita