Edgar Cayce: Duhovni put (20.): Nastavi ako želite da ga dobijete

11053x 09. 10. 2017 1 Reader

Moje lijepo, prelepo vreme, koje je preplavilo Bohemiju, ne voli da čita, već za šetnje i izlete. Dakle, ide u prirodu i kad se vratiš, čeka se da nastaviš seriju o "spavanju proroku" Edgar Cayce. Možda sada kažete da niste dugo čitali o tome da sam zaustavio bez završetka serije ... u pravu ste. Pauza je bila duga. Moje leto je videlo dosta promjena u mom ličnom i profesionalnom životu. Ja čak i ne pominjem Editu Polenu, ali Edit Silent, kraniosakralna terapija već se odvija u novoj prostranoj radnoj sobi, a moja namera da radim s ljudima je dobio novi kaput. Ali možda je ponekad. Vratila sam se i tema koja čeka otvaranje je stvarno nepobjediva.

Pre nego što se raspustim, želeo bih da se zahvalim svim ljudima kojima sam mogao da se sastane sa Edgarom za njihove terapije. Uvek je bio prekrasan susret dva otvorena srca. I tako nudim ovu opciju dalje. Napišite me na priloženom obliku, podelite svoja iskustva sa Edgarovim temama, sa životom, sa vama. Na kraju nedelje ću izvući jednog od vas i upoznati vas u novoj kancelariji u Radotinu u terapiji kraniosakralne biodinamike.

Princip No20: "Stavite ga ako želite da ga dobijete. Imamo samo ono što mi dajemo. "
Od samog početka, moglo bi se protiviti meni: "Šta da izdam ako nemam sebe?"

Razmišljao sam puno o ovom pitanju. Idem na Wenceslas Square i naišao sam na prosjaka. Daću mu dvadeset kruna. U još stotinama metara vidim drugu i pre nego što stignem od Mosta do Wencesla, imam prazan novčanik. To ne funkcioniše. Ne mogu svima dati i ne mogu da odustanem od svojih granica. Osećam tugu. Na istom Wenceslasu gde su moji prosjaci upravo sada, upoznajem stariju damu. Ona me gleda i osmehuje se na pogled koji zarađuje moje celo srce. Odmah se smejem i idem dalje, gledam ljude u oči, a ne mnogo da se smejem na njih, ali se mnogi od mojih iskrenih osmeha vrate. Oči su iznenada prilično lepe, ljudi koji imaju srećno lice osvetlili su njihovo lice. Šta se dogodilo? Hteo sam da osmehim, pa sam joj donirao.

Razlika između idealista i uspešne osobe skoro uvek leži u akciji, najbolji plan nema velike nagrade osim ako ne potrošimo vreme, energiju ili novac na to da bi se to dogodilo. Nije ni čudo što je čak i Edgar došao sa puno ljudi sa pitanjima o novcu i materijalnim resursima. Kejsovi odgovori bili su iznenađujući i često su bili slični biblijskom principu: "Svaka divlja zver je moja, stoka na hiljade brda" (Psalm 50). Drugim rečima, svi oblici materijalnih resursa na kraju pripadaju Bogu. "Ono što daješ, imaš, što više daješ, to će više biti plod."

U današnjem savremenom svetu izgleda da je ovaj savet prilično naivan. Ko god da radi u prodavnici, svestan je da kada ne ode svoju imovinu, neće se bogati. Verovatno je da mnogi ljudi neće čuti tvrdnju da možemo dobiti imovinu. Međutim, na duži rok, ta akumulacija dovodi do nedostatka. Iako čini se nelogičnim, tajnost zadovoljstva leži u stavovima podele. Davanje je značajno svet jedinstva. Budući da smo duboko povezani sa drugim ljudskim bićima, mi takođe damo sebi ono što damo drugima.

Zakon o nabavci materijalnih resursa
Mnogi predstavnici Novog doba preporučuju vizualizaciju koristeći vizualizaciju. Ako želite milijun, zamislite da ga već imate. Ne radi na taj način. Prema zakonu, "Duh je život, um je graditelj, a telesno je rezultat", Duh je izvor svih stvari, uključujući novac i materijalna sredstva. Međutim, ono što je važno je za koju svrhu želimo da koristimo sredstva, koji je cilj koji prevazilazi sopstveni sebičan interes.

Otvaranje vrata
Znanje samog zakona i njegovo razumijevanje nije garancija da će to raditi za nas. Moramo da napravimo sebe. Kada damo ono što imamo, kreiramo nove mogućnosti razmjene i pruža prostor za primanje. Ali to mora biti učinjeno iz nesebičnih razloga. Cayce daje primer čoveka koji nikada ne bi mogao pronaći mesto za parkiranje svog automobila. Zatim je odlučio da plati za sva vozila koja su već istekla. Bio je oduševljen, neko vreme je uspeo da se parkira bolje, ali zato što je njegova namera bila sebična, uskoro nije bio na parkingu. U svom primjeru je shvatio da je koristio prilično manipulativni način dobijanja onoga što je želeo. Dao ga je samo kako bi izbegao i izbjegao suštinu principa.

Ono što se računa je stvaran napor da se podeli sa drugima, stav velikodušnosti i saosećanja.

Zahtjevi
U srednjem veku religija je obećala veseli život na nebu. Siromaštvo, seksualno ograničenje i poslušnost se smatraju vrlinama. Danas, neki ljudi vjeruju da će Bog im dati sve što oni pitaju kada znaju kako da pitaju.

Većina nas želi mnogo više nego što nam stvarno treba. Mi samo znamo naše stvarne potrebe kada shvatimo šta su naši ciljevi i šta želimo da uradimo za druge.

1936 je pitao babicu Edgar Cayce za savjet. Bila je toliko uplašena da materijalno obezbedi porodicu da je potpisala svoje zdravlje. Pored nekih medicinskih savjeta, njena tumačenja su joj preporučivale najbolje raditi na Zemlji, a to je bila briga za drugu. On će poboljšati svoju finansijsku situaciju kada se više fokusira na svoj rad nego sami.

Kako raditi sa Zakonom o materijalnoj sigurnosti
Cayceova strategija za popravku materijalne sigurnosti nema apsolutno nikakve veze sa obećanjima o neograničenom bogatstvu. Oni koji ga koriste mogu očekivati ​​da zadovolje sve svoje potrebe ako im se iskreno briga za dobrobit njihovih suseda. Kako se bavimo zakonom dovoljnosti? Postoji šest preporuka koje će nam olakšati primjenu ovog zakona na kreativan i značajan način:

  1. Razjasnite svoj cilj: Hajde da razjasnimo cilj za koji su nam potrebni materijalni resursi. Ništa nije u redu sa željom kuće, automobila, veće plate, ali razlog bi trebao biti stvari koje su izvan naših sebičnih želja. Da li možemo da vidimo više imovine kao sredstvo za pomoć drugima? Da li idem svojim željama u skladu sa misijom moje duše, sa našom uslugom u svetu? Koja materijalna sredstva su potrebna za postizanje cilja?
  2. Zašto sada nemam dovoljno sredstava? Tvorac je ponekad svestan naših potreba nego što smo mi sami. Bez sumnje nam je potrebna neka finansijska sigurnost, ali nam takođe treba nekoliko životnih iskustava koja će nam pomoći da bolje razumemo sebe i druge. Ove životne lekcije ponekad pretpostavljaju period oskudice koji testira našu veru, ili naš duhovni rast zahteva veću osjetljivost prema potrebama drugih.
  3. Naučimo da smo zahvalni za ono što imamo: Previše često u našoj potrazi za posedovanjem više zaboravljamo na ono što već imamo. Vrednovanje ovoga je suštinski korak u postupanju u skladu sa zakonom o materijalnoj sigurnosti.
  4. Stavite što možete: Da daje velikodušno, ne znači nužno da se pozdravi sa velikom količinom novca. To znači davanje onoga što je u našim opcijama. Sumnja je izgovor: "Ja ću to imati kad imam više." Kejs upozorio je da ako nismo voljni da damo nešto u ovom trenutku, nećemo ni odustati ako imamo više. Zar ne možemo dati deset procenata? A šta je sa desetinom procenta? Takođe je očigledno da novac nije jedina stvar koju možemo dati. Takođe imamo svoje vreme, energiju i talenat. Koja od ovih stvari može imati koristi nekome? Mogli bismo pozajmiti naš automobil ili stan ili nešto što nama ne treba toliko za nekoga kome je retko. Ovo će stvoriti izvore potencijalnog budućeg bogatstva.
  5. Očekujte i prihvatite dobro što nam dolazi: "Ako dajete, biće vam data", kao što je zakon Duha. Međutim, ovaj zakon ne navodi kada ćete se vratiti i u kom obliku. Američki pisac William Sydney Porter, poznat pod nazivom O. Henry, nam je dao lepu priču o ovom zakonu. Njegova priča "Dar Mage" odnosi se na mladog bračnog para, duboko u ljubav, istovremeno veoma siromašan. Njihovo bogatstvo uključuje samo muževe džepne satove i lijepu žensku dugu kosu. U pričama, Božić se približava, a ni novac nema za kupovinu poklona za snove. Žena želi da kupi muški lanac na satu, a čovek koji je postavio ženu postavio je klip koji bi savršeno ukrašavao njenu kosu. Praznici se približavaju, a uz sve veću nervozu, čovek odlučuje da proda svoj sat kako bi kupio svoje lijepe spajalice, a žena joj omogućava da joj seka kosa i proda je da ima novac od lanca. Završavanje priče donosi i suze i smeh.
  6. Doniranje doprinosi izgradnji zajednice: Razvoj zajednice zavisi od sposobnosti davanja. To najbolje ilustruje reputacija čoveka koji je posetio raj i pakao. Video je očajničku situaciju u paklu. Oko stola, gde je bilo dosta svih vrsta jela, sedeli su stanovnici pakla. Ali imali su toliko dugačku kašiku da se čak nisu mogli približiti svojim ustima. Šta god su pokušali učiniti, osuđeni su na stalno gladovanje i duhovnu bedu. Kada je nebo posećeno, muškarci su suze u njihovim očima. Isti ljudi na istom stolu hranili su se dugim kašičicama, bili su srećni, zasićeni i ujedinjeni.

Možemo da formiramo nebo gde smo mi dajući i primajući ljubav sa bilo čim se vratimo.

Vežba:
Dozvolite nam da razjasnimo svoj cilj i obučimo šest zakona o obilježavanju opisanih gore. U svemu tome, želim vam mir i mir u svom srcu. Ko želi pisati o svojim putovanjima i njihovim nedostacima. Prikačim obrazac.

Sa ljubavlju, Uredi tišinu

Edgar Cayce: Put prema sebi

Više delova iz serije

Ostavite odgovor