Jevanđelje od Sajma i Petra: Isus je želeo da bude raspet

14771x 12. 06. 2019 1 Reader

U Jevanđelju po Petru kaže da su Rimljani iznenađujuće simpatični, a Isus uopšte nije patio na krstu. Najozbiljnija razlika u odnosu na interpretaciju koja se prakticira je kako direktni svedok događaja opisuje tok procesa samog vaskrsenja.

Njegovo tumačenje je jedinstveno, jer sve sadašnje Biblije govore samo o rezultatu, a ne o samom procesu. Zvanična verzija kaže: grobnica je bila prazna, ali čak ni ne pominju sam događaj.

Peterova priča počinje sa 3-om. ujutru Isusove smrti kada rimski vojnici čuvaju grob palog Mesije.

Grobnica je otvorena, a vojnici su ga videli, jer su čuvara držali čuvara. Dok su pokušali da objasne šta su zapravo videli, videli su trojicu ljudi koji izlaze iz grobnice.

Dva muškarca su podržavala treću u sredini. Verovatno Isus. Zatim je došao dubok glas:

  • Propovedali su. Jeste li propovedali onima koji spavaju?
  • Godina

Vaskrsenje se završava kada se direktni svedoci posmatraju kako se tri bića spuštaju na nebo kao oblak svetlosti (sjaj). Jevanđelje se završava rečenicom u smislu:

To je svedočenje Sajma Petra, koji je bio direktni svedok.

Starost samog teksta nije sasvim sigurna. Zvanična izlaza spada u 7. vijeka AD. Postoje i drugi delovi tekstova koji se odnose na Petrovo autorstvo. Međutim, njihova starost se određuje do 500-a CE, tako da je njegovo direktno autorstvo malo verovatno.

U 2006-u je objavljen tekst, koji se naziva Jevanđelje po Judi. Ovo nije zvanično priznat tekst jer sadrži dijelove koji kažu da je Juda Isus prenio da dovede Rimljane. Isus tvrdi u njemu da je Juda mudar od svih apostola, jer je prosvetljen. Juda je jedini koji stvarno razume suštinu Isusa.

Isus u Judejskom Jevanđelju kaže da će Juda Rimljanima dati samo svoje fizičko telo. Pobjeći će od raspeća i vrati se u kraljevstvo duha. Neki od njih pretpostavljaju da tekst ima gnostičke korene. Prema starosnoj dobi papira, dokument se nalazi u periodu oko 280 CE. Nije ponovo direktan svedok Jude.

Iz oba teksta jasno je da je i dalje bila ideološka kontradikcija između toga kako treba da se razumeju neki istorijski događaji. Sadašnji oblik Biblije je kompilacija tekstova koji su odobreni na Nikaijevom vijeću u 325 CE od strane cara Konstantina. Stoga je politički korektan tekst koji je vremenski zahtevan.

Vaše mišljenje o Bibliji

Pogledajte rezultate

Loading ... Loading ...

YouTube Live Streaming 12.6.2019 20: 30

Srdačno Vas pozivamo na direktan prijenos. Postoje istorijske, filozofske i teološke rasprave o Isusovoj prirodi. Da li je pravi karakter bio istorijska ličnost, ili je to istorijski mit sastavljen od niza priča pripisanih fiktivnom liku ...

Slični članci

Ostavite odgovor