Muzej Filadelfije vratio je ukradeni štit Češkoj

22. 12. 2021
6. međunarodna konferencija egzopolitike, istorije i duhovnosti

Ovaj izvanredni renesansni ceremonijalni štit trebao je biti smješten u Muzeju Adolfa Hitlera u Linzu, Austrija. Sada će se ovaj simbolični komad oklopa vratiti u Češku, gdje se čuvao vekovima do napada nacista.

Štit je oko 1535. godine izradio talijanski vajar i slikar Girolamo di Tommaso da Treviso prema dizajnu Giulija Romana. Štit od 61 centimetar priča priču o napadu rimske vojske na Novu Kartagu, 209. godine prije Krista. Poznati umjetnik je pažljivo nanio "geso" i komade zlata kako bi ilustrovao detaljnu ratnu scenu.

Štit je pripadao kolekciji blaga koje su opljačkali nacistički vojnici tokom Drugog svjetskog rata. Preneto je preko Atlantika pre skoro osam decenija. Danas se štit nalazi u Filadelfijskom muzeju umjetnosti. Direktor Timothy Rub je u izjavi ove sedmice najavio da će štit sada biti vraćen u Češku, gdje će biti izložen u Nacionalnom institutu za spomenike.

Štit sa prikazom osvajanja Nove Kartage, izrađen u Italiji 1535. Autor: Girolamo di Tommaso da Treviso. (PhilaMuseum)

Praznični štit koji povezuje antičko i srednjovjekovno ratovanje

Prema Smithsonian Mag-u, štit je izgubljen nakon Drugog svjetskog rata. Hynek Kmoníček, češki ambasador u Sjedinjenim Državama, rekao je da je ovo odličan primjer restitucije. On je dodao da bi pravna saradnja između SAD i Češke u budućnosti trebalo da posluži kao model za "međunarodno partnerstvo u povratku opljačkane umetnosti".

Tvorac simboličkog štita, Girolamo di Tommaso da Treviso, pokušao je da povuče paralelu između rimske pobede kod Nove Kartagine 209. godine pre nove ere i vojnih dostignuća Karla V, cara Svetog rimskog carstva u 16. veku od 1519. do 1556. godine n.e., 1535. godine. Charles je odnio pobjedu nad muslimanskim Osmanskim carstvom. Gradovi širom Italije tada su slavili cara. Direktor PMA Timothy Rub rekao je u izjavi da je štit najvjerovatnije korišten kao ceremonijalni rekvizit tokom poslijeratnih proslava.

Plemeniti ceremonijalni bojni štit, za ljude

Štit je bio naslijeđen mnogim generacijama, sve dok nije prešao u ruke nadvojvode Ferdinanda. Štit je čuvao u dvorcu Konopiště, svom tadašnjem sjedištu u blizini grada Benešova u Srednjočeškoj regiji. Prvi svjetski rat započeo je 28. juna 1914. devetnaestogodišnji Gavrilo Princip, koji je u Sarajevu izvršio atentat na nadvojvodu Franju Ferdinanda. Ovaj povijesni događaj također je revolucionirao inače sigurno lutanje drevnim zabatom.

Dvorac Konopiště, Benešov, Češka Republika, 2011. Foto ljubaznošću Nacionalnog instituta za spomenike (NPÚ), Češka Republika (PhilaMuseum)

Dvorac Konopiště u Benešova je veličanstvena četvorokrilna trospratna odbrambena građevina, koja je nastala u 13. veku. Nakon aneksije regiona od strane Hitlera 1939. godine, zamak je zauzela nova čehoslovačka vlada. Prema PMA, štit je u to vrijeme poslat u Prag, gdje je čekao da bude transportovan u Beč. Adolf Hitler je razmišljao da ga uključi u svoj planirani Das Führermuseum, megalomanski muzej u Lincu, Austrija.

Misterija nacističke pljačke

U saopštenju Filadelfijskog muzeja se objašnjava da je većina blaga iz dvorca Konopiště vraćena češkim vlastima. Štit je bio jedan od 15 predmeta koji su nestali decenijama. Carl Otto Kretzschmar von Kienbusch, kolekcionar srednjovjekovnog oružja, koji je donirao kolekciju Filadelfijskoj instituciji u kojoj je otkriven štit, umro je 1976. godine.

New York Times izvještava da je 2016. godine tim istoričara umjetnosti iz PMA i Češke Republike otkrio popise inventara prije Drugog svjetskog rata. Međutim, ostaje pitanje kako je iz poslijeratne konfiskacije od strane savezničkih snaga u Evropi dospio u privatnu kolekciju Carla Otta Kretzschmara von Kienbuscha u SAD-u.

Kupujte Sueneé Universe

Rosa De Sar: Marija Magdalena i žena u Isusovom životu

Apokrifno Filip Evanđelje kaže da su Isusa uvijek po imenu pratile tri žene Marie - njegova majka, sestra i verenica. Apokrifno Filipovo jevanđelje kaže da su Isusa još uvijek pratile tri žene po imenu Marie - njegova majka, sestra i verenica. Iako ovaj tekst djeluje simbolično, riječ je o stvarnoj figuri njegove majke Marije, polusestre i supruge Marije od Betanije i slobodne svećenice Marije Magdalene.

Rosa De Sar: Marija Magdalena i žena u Isusovom životu

Slični članci