Beskrajna priča

79955x 28. 07. 2015 1 Reader

Simboličko tumačenje knjige Majkla Enda

Moto: "Ono što osoba može da vidi, zaslepljuje ga, a šta može učiniti nešto novo, postaje otpad".

Svrha ovog eseja je upoznati čitaoca sa sadržajem Beskonačne priče, koju možemo čitati kao izvanrednu parabolu o procesu individualizacija ali i kao upozorenje šta bi se moglo desiti ako izgubimo sposobnost da kreiramo sopstvene vizije. To se događa na masovno putem reklama, televizije, filmova i računalnih igara na velike i male djeca čine samo pasivni primaoci tuđe vizije i educirati ih kao potencijalno zavisne i lako upravljati. Ovaj trend je u beskonačnoj priči simbolizovan od strane Nicholas: bolest koja je uticala na svet ljudi i na svet fantazije. Junak koji može da promeni ovaj trend je svaki mali i veliki čitalac čiji su oči i srca otvoreni. Bez mogućnosti stvaranja vizije, ne bi se moglo postići naučno otkriće ili umetnički rad; istu snagu kao ideologija i fiktivne medijskih slika moguće je da se preselio cijeli narodi i mase ljudi koji imaju sposobnost da kreiraju svoje vizije dolaze. Knjiga je duboki kompliment ove prekrasne kvalitete ljudskog uma, što mi nazivamo fantazijom.

Beskrajna priča takođe je imala lepu filmsku obradu, ali završava se u manje od polovine knjige, a autor knjige Majkla Endea se nije složio. Naravno, beskonačna priča može imati beskonačno mnogo tumačenja. Ovo je samo jedna od ništa. Na kraju teksta, dajem simboličko objašnjenje glavnih likova i njihovih odnosa.

Knjižara

Knjiga počinje i potopljenih radnja sa knjigama radi bez daha jedanaestogodišnji dječak. Njegovo ime je Bastian Balthazar Bux. (It. "Buchs" = knjiga) Možda je jurio druga djeca koja imaju ga ismijava za svoje debljine i ekscentričnosti, ali možda ga u knjižaru ušao u pravom trenutku, magični trenutak koji nije ponovio i da su Grci poziv kairos. Zaista hit na knjigu koju je nosio oko jedan trgovac, starac s kvačicom Karl Konrad Koriander, a to mora da promeni Bastiánův život. U trenutku kada je gospodin Koriander moraju pokupiti telefon i da je u razgovoru, Bastian opaža knjige sa fascinantnim riječima Neverending Story ... opsjednut neobjašnjiva strast knjiga pokupi i radi se skrivaju na kampusu, umotana se u deku i gurnula u svoje stranice da ga tako snažno privlači. Bastian imao sina čiji je jedini hobi je čitanje knjiga - i sanjam.

Šta je knjiga? Knjiga je čudna po tome što je jedan od vaših otisaka u ruci, to jest, nalazite se na istoj koži kao i sam Bastian. Gledaš njegovu priču i priču koju samo počinje da čitaš - pogledaš preko ramena. Šta je Bastian? Živi bez majke, samo sa ocem, koji je udaljena od svoje smrti, a odsutan duh kao da je živela. Bastijanova situacija tačno odgovara početnoj situaciji dječjeg arhetipa: napuštanja i usamljenosti (nemaju majku i na neki način otac) i pretnju za progonitelja (sazvanika). Njegova situacija je beznadežna. Ipak, u nekom trenutku, neko će doći da pomogne ili pomogne. To je arhetip mudrog starog čovjeka u obliku gospodina Korijandera, koji je bas baš Bastianu, ali svakako sa tim strastvenim čitaocem oseća afinitet. Kako ne ako je to on.

beskonačna oluja bastian

Gledajući preko Bastijinog ramena, nalazimo ga u svojoj knjizi, u nekoj drugoj stvarnosti. Ovde se zove Fantazija. Naučimo da je Fantazija u opasnosti. Sva bića iz svih krajeva fantazije u žurbi da posjeti svoju kraljicu i rekao joj čudno to što smo sami nisu u stanju da sasvim shvati - mjesta koja su intimno poznavali - šume, planine, jezera, ali njihovi prijatelji su negdje izgubio; ali ne mogu reći gde. Nemoguće je gledati na nestala mesta, kao da je slep i da ništa ne vidi, a taj osećaj je veoma zabrinjavajući. Panika i teror se šire svuda. Fantazija počinje da gubi pogled, a jedini koji može pomoći je Deca Carica. Ali i ona je bolesna jer je njeno postojanje povezano sa postojanjem čitave Fantazije.

Deca Carica

Dječja carica nije vladar u uobičajenom smislu: "Dijete carica ne vladaju, nikada ne koristite silu i da ne koristi svoju moć, nikada nije izdao jedan red i nikoga tužiti, on nikada nije intervenisala i nikada nije imao da se brani bilo napadača, jer niko ne bi trebalo pasti na pamet da ustanu protiv toga, ili da je povredi. Ispred nje su svi bili jednaki. Ona je upravo postojala ovde, ali je postojala čudna: Dječja carica bila je centar svih života u Fantaziji. I svako stvorenje, bilo dobro ili loše, da li je lepa ili ružna, smiješne ili ozbiljne, glupo ili pametno, sve, sve je bilo samo kroz svoje postojanje. Bez toga, ništa ne bi moglo preživjeti, baš kao što ljudsko tijelo nije moglo preživjeti kada je propustilo srce. Niko nije mogao potpuno da razume svoju tajnu, ali svi su znali da je to tako. I tako, bez izuzetka, ona je merila sve kreacije ove imperije, a svi, bez izuzetka, bili su zabrinuti za njen život. Jer bi njena smrt značiti i njihovu kraju bi značilo nestanak ogromne carstvo fantazije. "

beskrajno trčanje slonovače

Istovremeno, kada Bastian pročita ove reči, sjećanje na njegovu mamu u bolnici u kojoj je djelovao blistao mu je. Seća se kako je ranije bio njegov otac, ali kako je došao iz mumije smrti iza nevidljivog zida. Bastien je proveo mnogo noći za svoju majku, ali tata ne: nosi svoje rane sa sobom i ne pomaže se. Nije u stanju da pročita knjige: kao da gleda u prazninu između linija. Ali Bastian sposoban za to i dalje može da koristi svoju maštu. Bilo je kao da Bastian želi da ozdravi svog oca i radio je to čudno putovanje "sa druge strane".

Mi Neverending Story smatrati knjiga za djecu, ali isto tako može zamisliti da je u sličnoj situaciji Bastiánův tata mnogi odrasli koji su izgubili sposobnost da mašte i pristup bolne uspomene iz prošlosti, a oni postaju "živih mrtvaca" (fond portretisanja u užasima kao što je Noć koruptivnih leševa). Bastian zapravo predstavlja dječji arhetip u svakoj odrasloj osobi koja još uvek ima potencijal i nadu lečenja i samo čeka pravi trenutak da se "probudi" dodirom mudrog starca.

Dječja carica je arhetip animi, duša oca koja je imala nepoznato bolest, a ne stvorenje fantazije, nijedan lekar ne zna svoj lek: samo ona zna šta može spasiti. Stoga, on upućuje kentauru Caírona da preda magični amulet AURYN junaku Atreju. Caíron (ili prema grčkoj mitologiji Cheirona) je oličenje mudrog lekara ljudskih duša. Čovekova glava i životinjsko telo Centavara predstavljaju kombinaciju duhovnih ideala i instinkta životinja. Anima odlučuje da ubacite nadu štednje sebe i svoje carstvo u ruke junaka na osnovu zdravog instinkt da joj uprkos toku bolesti i dalje ostaje. To znači da čak i ako trpimo bilo mentalne traume ili bolesti u nas još i nekako drugoj lokaciji (predstavljena Hiron) koji instinktivno žudi za ozdravljenje nakon obnove života i biti u mogućnosti da ponovno proživljava bol obrnuto pretvoriti u mudrost, a možda čak i sposobnost da ozdravi duše drugih. Preko Caírona, Dječja carica izdržava djetetovog heroja Attresa i šalje ga u Veliku potragu. On veruje da samo on, možda zato što je i dalje mali dečko, to može učiniti. Zadovoljstvo je pronaći lek za dječju caricu - drugim riječima - liječiti bolesnu životinju / dušu tate. Bastijan i Atrej zajedno su na Velikoj Pretraga - svaki sa druge strane priče.

beskrajna oluja auri

"AURYN vam daje veliku snagu" kaže Caíron Átrej, "Ali nikad ga ne smijete koristiti. Čak i Dječja carica nikada ne koristi moć. AURYN će vas zaštititi i voditi, ali nikada ne smijete intervenirati, čak i ako vidite nešto, jer vaše mišljenje trenutno nije bitno. Zato morate ići na put bez oružja. Morate ostaviti stvari slobodnim. Sve za vas mora biti isto, zlo i dobro, ljepota i ružičastost, glupost i mudrost, isto kao i djeca carica. Samo treba da tražite i pitate, ali ne možete suditi po sopstvenom nahođenju. Nije važno, Atreja! "

Podseća na Isusove reči:

"Zato budite milosrdni, baš kao što je vaš otac milostiv.
Ne sudite i nećete se suditi. Ne dirajte, i nećete biti maltretirani. Oprosti i oprosti ti. "
(Luke 6,36-38)

Arter na konju Artex je odmah na putu, ali se on nemaš zbogom"Oba roditelja ubila su moj bizon ubrzo nakon što sam došao na svet." Saznajemo da su ga sve žene i muškarci odgojile, a ime Átrej znači "Sina svega" (opet simbol napuštenog deteta). Međutim, u istom trenutku kada Atrej ide u Veliku pretragu, postoji tamno, crno stvorenje o kome i dalje ne znamo ništa. (Simbolizam progona).

Caíron zatim nestaje iz priče kao i mnogi drugi likovi sa rečima "Sudbina je morala da ga vodi na potpuno drugačije, neočekivano putovanje. Ali to je druga priča, i to će biti neki drugi put. "Beskrajna priča onda predstavlja neku vrstu navoja iz koje druge teme nestaju na neodređeno vreme, tako da možemo pratiti glavnu priču neometano. Ali ona iz bajke riječi "neki drugi put", neka vrsta hora, stvarajući osjećaj da se svijet fantazije čine sa cijelim klupko priča koja ostaju otvorena za drugo narator, za druge odrasle osobe sa dušom djeteta, poput gospodina korijander. Ili Exuperijev aviator, izgubljen u pustinji, razgovara s Malim Princem. Ali to bi bila druga priča, i ona će doći negde drugde. Sada se vratimo u Atrejah.

beskrajno izvođenje plana

Arterov konj vozi Artu kroz Fantaziju, i svugdje pronalazi progresivne efekte zastrašujućeg Nicholasa. Nikotin postaje sve veći, a sve veći deo Fantazije ne gubi u vidu ništa. Ništa u šta je nepodnošljiv vid. Ne zna gde da započne svoju Veliku pretragu, ali jednog dana u njegovom snu se pojavljuje veliki ljubičasti bizon, njegovo lice ispunjava celo nebo. Futre je želeo da ga dobije jednom, ali spasao je život. Kao nagrada, bizon ga savjetuje da traži drevnu Morlu u moru žalosti.

Junak na putu naprijed obično kada je njegova stvorenja, koja je nekada pomogao njegovu vrstu pomoći otplatiti (kao u Zlatokosa Jiřík). Drugim rečima, kada junak više ne zna gde da ide, mora se osloniti na svoja dobra dobra ("dobra karma"). Bez njih nije zadovoljstvo da se heroj izlazi na bilo kakvu opasnost. Drugi proces naprijed odricanje nečega - u ovom slučaju, Atreyu predali društveno atraktivna status lovca koji će ubiti bizona stekao. Tema napuštene djece, često je neka vrsta pozitivan aspekt duše pokojnika majke koja dolazi da pomogne junak (kao anđeo čuvar) i koji je beskrajna priča predstavljen veliki ljubičaste bizon (plemeniti simbol majčinski arhetip).

Ožalošćene tuge

beskrajna artax

Prolazeći kroz močvare tugovanja, Artaks konj počinje da pada, sporije, pada u očaj, ne veruje da njihov način ima smisla, ne veruje da je moguće spasiti Dječje carice. Ne gubi više vere jer je zaštićen magičnom snagom AURYA i pokušava da povuče Artaxa, ali ne želi, umirući sa tugom i očajom. Žele da daruje svoj AURYN, ali to nije moguće: naređeno je da ga nosi. Posljednja Artaksova želja je da ga njegov gospodar u posljednjih nekoliko trenutaka nije pogledao i da nije pogledao unazad. Na simboličkom nivou, tek sada duša njenog bolesnog oca doživljavala je gubitak svoje majke duboko, plakala je iza nje, ostavljajući iza sebe i zaustavljajući da se osvrne. Govorimo o gubitku mumije, ali općenito to je simbol iskustva bilo kakvog gubitka i tuga uopšte. Samo ono što možemo iskusiti u dubinama naše duše možemo ostaviti iza sebe. Deca su sposobna za to, ali je gore za odrasle: moraju se približiti povrijeđenom djetetu u sebi koja je u stanju da plače i zaraste. Međutim, to uopšte nije kraj Velike pretrage, ako uopšte postoji takva stvar, kako naziv knjige predlaže.

Morla
Šta sledi nakon što doživimo veliku tugu? Agnes se sreće sa starom Morlom, ogromnom kornjacom koja živi u crnoj, blatnoj pećini. Ugaoni brd (koji je sama po sebi Morla), pećina, močvara, kornjača: sve ovo se odnosi na neke aspekte majčinski arhetip: šta se spušta i apsorbuje, povlači u tamu i ne odustaje. Šta je u ovom slučaju? Morla predstavlja beskonačno doba sjećanja (stara beba, kako ona sebe naziva), kojoj se čini da je sve prolazno, dimno i ravnodušno. Morla je personifikacija indiferentnog i zastarjelog morusa. Filmska verzija se zove Morlor. Moguće etimološko objašnjenje imena može zvučati "mrtvo znanje" (mor + lore)

morla

"Stari smo, stari. Živeli smo dovoljno dugo. Video smo previše. Ko toliko zna o tome šta mi radimo više nije važan. Sve se ponavlja večno, dan i noć, leto i zima, svet je prazan bez značenja. Sve se okreće u krugu. Šta se dešava, mora ponovo umrijeti, ono što se rodi mora umreti. Sve je jednako jedni drugima, dobro i zlo, glupost i mudrost, ljepota i ružnost. Sve je prazno. Ništa nije stvarno. Ništa nije važno. "

Imajte na umu da sama Morla govori u množini: beskrajni lanac rođenja majke i kćeri da njihova sjećanja niko nije umro. Koliko se strašno mora zapamtiti sve! Da li Morly nas ne podseća na nekoga? Da, njen stav ne razlikuje se između svetlosti i tame, dobra i zla, liči na Dječju caricu. Morla određeni aspekt kontrastnih djece carice, što je vječno mlad, čiste i nevine, a to bi bilo u suprotnosti Morlina usred močvare isticao kao lotos. Imaju nešto zajedničko. Ali stoji na suprotnoj strani žive istine (Koreja, ruža, lotos) - Dead i znanja (stijena u močvaru obrastao mahovinom). Čini se da, ako to ne može biti Baby carica (kao što je Koreja) preporod -. Tj Die i sve stare uspomene iz prošlosti - može ponovo otkriti u svoju nevinost i ljepotu. Dok Morla živi u tamnoj pećini, carica živi u kuli od slonovače, završavajući cvetom Magnolije. Ravnodušnost Morly ako se odnosi na hitnu potrebu regeneracije / ponovnog rođenja djece carice i cijeli fantazija - da cijeli otac duša, koji je, iako izdržali veliku žalost, ali ne dovoljno da riješi duše umrtvujícího stavove ravnodušnosti i ostavke ili pseudo-mudar teorijski balast. I uspomene iz prošlosti mora umrijeti i ponovno stvoriti (regenerirati) cijeli psihički organizam, potrebno je ponoviti čin stvaranja od strane arhetipske strukture. Čak i od spavanja, probudimo se najsvežije kada izgleda kao da smo "umrli" tokom noći i ponovo smo rođeni ujutru. Nešto poput toga bi koristilo Morlu.

Ali jedina Mora u Fantaziji zna šta Carica može da zaraste. "Dama carica je bila ovde pre mene. Ali ona nije stara. Ona je zauvek mlada. Da bi bilo jasno. Njegovo postojanje se ne meri po godinama, već imenima. Potrebno mu je novo ime, uvek novo ime ... Emperata za bebu treba samo novo ime, a zatim se lice. Ali ako leči, to uopšte nije bitno. " Ipak, Morla ne zna, nakon što se vrati u svoju pećinu, ko može da razmisli o ovom novom imenu. On će pretvoriti Atrija u Ujualala koji žive u južnom Oraku, u hiljadama milja daleko, što bi to moglo znati. Mračna životinja je heroj u petama. Njene konture izlaze iz tame i uzimaju oblik velikog vuka poput stoke. Crni vuk ili vuk je tradicionalni simbol boginje hekate, što predstavlja mračni aspekt majčinog arhetipa.

Ygramul

Atrej se penje kroz pejzaž Mrtvih planina (podseća na Tolkienov Mordor) sve dok nema ogromnog pukotina bez puka.

Mreža pauka je udara preko pukotine, u kojoj se Falcon baci. To je samo očajna borba s stvorenjem Škorpije Ygramul. "Sve stvorenje nije formira jedna čvrsta tijela, ali se sastoji od bezbroj malih čelično-plava buba, koja je zazvonio kao ljuti stršljeni, čija je gusta roj stalno mijenja oblik." Ygramul podseća na Odulu Gospodar Prstenova. Još jedna moć AURYU amuleta zahteva Happy Dragon za sebe. Ygramul odbija, zna da ima pravo na svoju hranu: "Dječja carica nam dozvoljava da budemo kao i mi. Zato se Ygramul savija nad njenom značkom. . I sve to što znaš "Međutim, Atreyu izdati svoje tajne (svaki stvorenje fantasy ima svoje tajne) - ako se dopusti da joj ugrize - pojavljuje se odmah na sebevzdálenějším mjesto u mašti. On se slaže. U sledećoj sekundi će vuk stići, ali samo vidi praznu mrežu i gubi stazu.

Šta je simbolično Ygramul - nakon što je junak sreo tugu i ravnodušnost starije duše? Da li je indiferentnost poslednji sloj? Šta je iza nje?

Stamen ili sranje je nesumnjivo izraz agresije. Mnoštvo hornet ubode radost stiže na očajan žrtva - prekrasan svijetao zmaj - je bolno kajanje, koja ubija svoju dušu Bastiánův oca. Leži dublje od njegove tuge zbog gubitka dublje nego što je vidljivo ravnodušnost morousovité Morula, je strašno krivicu, krivicu da je moja majka umrla zbog njega koji bi mogao spasiti. Snažnija od tuga njenog gubitka, bila je tuga nesebične ljubavi koja se pretvorila u očaj nakon smrti. Kajanje podsjeća na strašne erýnie dorážejí kao i na sebi pred agresiju na sve ono što je u ljudskoj duši u stanju nade i sreće (oba značenja "sreća" ili "sreća"), koji je u stanju da skine sretno u oblacima i ono što je magija zmaja Falco. Tu je bilo ogromne pukotine tatine duše. U ovoj zamci je ležala nada i radost duše njenog oca.

Kao da je priča to rekao: ne brži način da zaraste nego oprostiti sebi - posebno tamo gdje smo bili suočeni sa sudbinom bespomoćni - kao Falco je bio bespomoćan zmaj previjala na mreži.

falco

Od sada će on biti atrijski saveznik. Falco je čuo Ygramulovu tajnu kada je šaputao u Atrejah. I zato što mu je dosadno sa istim otrovom, bilo je dovoljno da misli da će se pojaviti na istom mestu kao i Atrej: na hiljade milja daleko, u južnom Oracleu.

Dvosed

Postoji faza isceljenja duše. I False i Falco su slabi, ali uz pomoć dva vječno srdačna, ali pogodna vilenjaka: starac i stara dama počinju da se liječe. Iza njih su najgori momenti. "Od sada će sve biti uspješno. Na kraju krajeva, ja sam Happy Dragon. Nisam odustao od navike čak i kad sam se tamo nalazio u mreži - i kako vidite, tačno. " Srećni zmaj je u beskonačnoj priči simbol neskonačne nade, nedužne radosti i mudrije intuicije koja je prethodno bila vezana za osećanja zlostavljanja.

Dadilja Urgla brine o svom zdravlju, kuhar hranu i napitke, dok je starac Atre Engywuk treba pratiti niz misterija Uyuálina proročište, preko kojih istraživanja života.

"Pa ko je ili šta je Yuyula?", Upitao je Atrej.
"Pazi se!" Engywuk je zeznuo, a oči su bile ljute na bes. "I ti ušeš u sve ravne noge baš kao i moji stari. Zar niste mogli početi sa nečim drugim? "
"Da li ste ikada bili tamo?" (Yuyulals)
"Šta vas uznemiri!", Odgovorio je Engywuk, malo napuknut. "Ja sam samo naučnik. Sve vesti sam prikupio od onih koji su bili unutra. "

Kao što se može videti, dobili smo neku misteriju koja nije naučno otkrivena. Samo onaj ko može proći kroz sva tri vrata može prodreti u njega. Engywuk je proveo svoj život pokušavajući da analizira podatke ko je, i pod kojim okolnostima, kapija bila puštena. Posle svih mogućih teorija o karakteru junaka koji može uspjeti, Engywuk je došao do zaključka da "Odluka sfinge je potpuno nasumična i nema nikakvog smisla." Međutim, dodaje:

"Moja žena, međutim, tvrdi da je uvredljiva, potpuno nenaučena i, pored toga, potpuno nepoznata".
"Ponovo počinješ sa svojim glupostima?" Čuo se iz pećine. "Drži se! Samo zato što je tvoj mali mozak u glavi već presušen, mislite da možete jednostavno poricati takve velike tajne, vi momci! "
"Evo ga!" Sighed Engywuk. "I najgora stvar je u tome da je u pravu."

Starac prepoznaje da postoji neka tajna koju ne razume.

engywukEngywuk Átreje ga zamoli da mu kaže kada se vrati sa puta u prorok, ako može proći, otkriva njegovu tajnu - on se trese kao mali dečak. Ali Agnes to ne može obećati unaprijed. Oni sumnjaju da su oni koji su mučili pred njim imali razloga da čuju tiho. Starac, koji u beskonačnoj priči simbolizuje naučni pristup stvarnosti, zagreje bes.

Tri magične kapije

Prva kapija je u obliku dve sfinge koja gledaju u oči jedne druge, ali ne vide ništa. Naprotiv, oni šalju - šalju sve zagonetke sveta. Niko ne može stajati u njihovom vidnom polju. Samo onaj kroz koji prolaze kada zatvore oči. Atre, tačno kada se ne nadati, proći će. Možda zato što njegova ambicija nije da reši sve zagonetke sveta koji stalno proizvode naše umove. Ne zato što na njih nema odgovora, već zbog njegove poverene i istinske misije da spase Dječiju caricu. Prelaz između dve sfinge, između kojih teku sve zagonetke u svetu, predstavlja prevazilaženje dualističkog nivoa mišljenja koji proizvodi veliki broj pitanja, ali nema vitalnih odgovora na život. Ovde se može zaustaviti na putu i nikada neće čuti "glas tišine" na kraju putovanja. Imajte na umu da sfinge samo beskrajno postavljaju pitanja, ali ne mogu slušati jedni druge; oni se ne vide ni jedni druge.

Beskrajna trka 12

Druga kapija je kapija magičnog ogledala. Niko ne zna kakvu vrstu sebe vidi u njemu i da li će on ili ne pogledati taj pogled. Šta će oni videti? Nešto što ne može da razume. Videće dečaka sa svojim velikim, tužnim očima da se bacaju u odeću: da, Bastian će videti. U tom trenutku, Bastijan se rukuje na starom školskom podu. Jedna strana ima glas u glavi odrasle osobe da ne može biti da je to samo slučajnost; s druge strane, on želi da poveruje, bilo bi divno da su znali za njega u Fantaziji. Atray je iznenađen, ne razume ono što vidi, on samo prolazi. U to vreme, međutim, zaboravlja sve svoje ciljeve i namere, zaboravlja ceo svoj prethodni život i Veliku pretragu. Pravo pravo koje sam morao pogledati u njegovo lice je bio Bastian. Ovo nije samo priča o Atriju. U stvari, tiče se toga ko sada pročita ovaj tekst.

Treća kapija je kapija bez ključa. Ovo je najteže. Što je jača osoba želi da prođe, to što je čvrsta. Međutim, to Atrej prolazi jer on to ne želi, ali Bastian, koji Atreyu, sada u stanju nevino dijete, naravno, nema pojma. Treće Gate Zen iskustvo pokazuje da napor je u nekom trenutku putu prepreka i odlučiti o daljem napretku neúsilí način, predaja, stanje nevinosti bez sjećanja i iskustva, to je bilo u Atreyu.

Treće, junak ispunjava glas tišine, Uyulala. Saznao je da je za spas djecje carice morao ići izvan granica fantazije i dovesti dijete iz vanjskog svijeta koji bi carinici dala novo ime. Fazan na Palama na ogromnim rastojanjima, tražeći granice Fantazije. Upoznaje četiri vetrovka sa svih strana sveta, pita ih i smeju se na njega:

"Ko si ti, da imaš značku Dječje carice i ne znaš da Fantazija nema granice?"

Tada se Atrej u vetrenjici razbija u more i šeta preko nepoznate obale - bez AURY, bez Falca.

Gmork

Azrej lutira sam grad duhova, svuda gde vidi rastuće ljubaznost u kojoj Fantazija stvorenja nestaju jedan za drugim. Čuće očajne, mračne, proklete opasnosti koje se odražavaju u odjeku napuštenog grada. On traži da se nađe u prljavom dvorištu u rupi u zidu ogromnog, izgladjenog vukodlaka. Ovo ponižavanje je izazvala Gaya, Mračna princeza, pre njenog odlaska u Nikolas.

Razgovarali su: Atrej i Gmork, poslednja dva su izgubila u ovom gradu. Budućnost će se predstaviti kao "Niko" - onaj koji je izgubio smisao za njegovo pretraživanje ...

Vukodlak se malo nagnuo na usne i pokazao na strašne pesnice, što je mislio da ukazuje na osmeh. Znao je nešto o mraku duše i osećao se kao da ima pred sobom nekakvog ravnopravnog partnera. "Ako je to slučaj", zarrljao je, "tada me niko nije čuo i niko nije došao kod mene i niko ne razgovara sa mnom u poslednjem satu."

Futre će ponuditi Gmorku da ga prikači, ali je zaštićen magičnim čarolijama. Nijedna od ovih čudnih parova nema nadu. Gmork postepeno otkriva tajne svog identiteta.

"Ja ne pripadam tebi".
"Odakle si od tada?"
"Zar ne znaš šta je vukodlak?"
Drugi muškarac odmahnu glavom.
"Vi poznate samo Fantaziju", rekao je Gmork. "Ali postoje i drugi svetovi, poput sveta djece. Ali postoje i bića koja nemaju vlastiti svet. Ali oni mogu ući i izaći iz mnogih svetova. Takođe imam takva bića. U svetu ljudi se pojavljujem kao osoba, ali ja nisam čovek. I u Fantaziji, uzimam fantazijski izgled - ali ja nisam jedan od vas. "
"Bio si u svetu u kojem žive čovečane?"
"Često sam išao između njih i tvog sveta."
"Gmk", glupao je Acet, ne bi mogao da spreči usne da se tresu, "možete li mi pokazati put u svet ljudskih mladunča?"

U ovom posebnom trenutku, gde ga nikada nije čekao, počinje da vraća nadu. Gmork mu kaže da kada se skloni u ništavstvo, odmah se nalazi u ljudskom svetu.

Nemate ni najmanje razloga za nadu, sine - sve što imate. Ako se pojavite u svetu ljudi, onda nećete biti ono što ste ovde. To je tajna koju niko ne zna o Fantaziji ... Da li znate šta govorite? "

"Ne", šapnu Átrej.

"Laže!"

Zastrašujuća misterija!
Otkrivenje se nastavlja.

gmork

"Vi ste slike poput snova, izmišljotine poezije, likovi u beskonačnoj priči! Da li sebe smatrate stvarnošću, čoveče? Evo, ovde si u tvom svetu. Ali, ako prođete kroz Nicholas, onda ćete prestati biti stvarni. Onda se ne razlikujete. Onda ste u drugom svetu. Više se više ne gledaš u sebe. Doveš iluziju i smeh u svet ljudi. Pogodi, mladiću, šta će se desiti sa svim stanovnicima grada duha koji su skočili na Nikolasa? "

"Ne znam", reče Betty.

"Oni postaju zablude u glavama ljudi, zablude straha, gdje zapravo nema razloga za brigu, ljudi žude za stvari koje uništavaju zdravlje zato što su ljudi osnaženi očaj kojima se ne zašto očaj ... To je razlog zašto ljudi mrze fantasy i plaši ono što dolazi od tamo. Oni žele da je unište. I znaj da samo množenjem poplavi laži koje stalno sipa u ljudski svijet - to tok rozplizlých stvorenja fantazije, da ne vodi prividno postojanje kao živi mrtvih duša i truju naše ljude ustajao smrad. Ukratko, to ne vidi, nije to smiješno? "

Šta sad Gmork, zver tame i svetlosnih očiju - Lucifer - zapravo nam govore? To nam govori da ako prestanemo verovati u moć sopstvene mašte i vizije, naše maštu odvija nas u obliku perverznih ideja, zablude i laži i počinje da naše živote pretvara u pakao. To je ono što sluga tame traži. Najveći trijumf će biti ako ljudi prestaju da veruju da Fantazija postoji. Tada niko ne bi išao u Fantaziju. Šta je Gmork gledao tako mračnu ideju? Gmork kaže: "Moguće je sve učiniti s njima."

Gmork je altergeo junaka Alija, sjene, njegove alternative, koju svi imamo kao mogućnost. Svi mi imamo i Gourku. Jedna je izvršila veliku pretragu, a druga je pokušala da ga zaustavi. Ali ne može se bolje igrati ako je priča "beskonačna"?

Kako ste u blizini te noći? Te večeri, kada su obojica izgubila put, a njihovo pretresanje pretvorilo se u nevolje. Ipak, kada su se izgubili, konačno su se našli. Samo za "Mračnu noć duše", junak može obrijati svoju senku i senku svog heroja: nemaju šta da izgube, a njihov oprez je tiši. Svjesnost i nesvestice su zastrašujuće blisko, gotovo se spajaju.

Kao i Atreyu služi Auryn i djecu carica Gmork služe sebe, ali princip, koji je u knjizi pod nazivom otpada, bezlična snaga, od kojih na kraju ne koristi bilo koji pojedinac: samo bezlična snaga i finansijskog sistema.

Knjiga postulira maštu kao osnovu ljudske psihike. Imaginacija se može iskoristiti da stvori viziju i inspiraciju, ili da laže, i idejama koje bacaju ljude u očaj, unutrašnji zatvor, ropstvo. Osoba koja nema viziju je podložna prihvatanju lažne slike u obliku slike, poruka kojoj je neko drugi upućen. Snage koje namerno rade sa ovom lažom jer vide da su većina ljudi nemoćne za nju, u knjizi su predstavljeni od strane Nicholas i Gmork.

Gmork je sakrivena moć eufemizma i poluistine. Poluvreme života je mnogo opasnije od laži.

Gmork kaže da ako ljudi prestane da veruju u njihovu sposobnost stvaranja vlastite vizije, lako ih je manipulisati. Oni postaju zavisni od spoljnih stimulansa koje njihova strastvena mašta stimuliše: filmovi, časopisi i kompjuterske igre. Ova tehnička dostignuća olakšavaju život, ali biraju njihov porez u obliku atrofične mašte. Ovo je situacija koja apeluje na Nikolasovog sluge jer njegova moć raste. Nicholas Kingdom bi vjerovatno bio svet PR-a i reklamnih agencija koji bi pokušavali da ubedjuju ljude šta im treba, čak i ako ih uopšte ne trebaju, samo da bi bili nesretni i zavisni od proizvoda koji im trebaju prodati. Drugo kraljevstvo laži bi verovatno bio političar koji stoji na savjetima imagologa, modernih današnjih magičara - i lažnih obećanja.

"I nema više moći nego laž. Zato što ljudi, da znaju, žive van ideja. Možete ih manipulirati. Ova moć je jedina stvar koja ima smisla. "

"Ne želim da učestvujem u tome!"

Polako je prostak, "zarežao vukodlak", kada dođete do broja, možete skočio u ništa, onda i vi možete postati ministar bez svoje volje i lice. Ko zna za šta ćeš biti dobar. Možda ste navikli, vi podržavali ljude da kupuju stvari koje im ne treba, ili da mrze sve nepoznato, ili vjeruju ono što im poslušna Ministering, ili da se sumnja šta bi donijeti spas ... locira tu, naravno, dosta idiota - koji očito smatra užasno pametan i misliti o sebi kao o službi istine - i oni su više ozbiljno nego da čak i djeca pokušavaju reći ništa, to fantazija nije ".

Isto razumevanje koje je Vukodlak otkrio takođe će se dogoditi i Bastianu:

Shvatio je da bolesnik nije samo Fantazija, već i ljudski svet. Jedna je bila povezana sa drugom ... sada je shvatio i da neki ljudi moraju ići u Fantaziju, kako bi oba svijeta mogli oporaviti. "

Također shvatiti da je svaka od njihovih laži, doprinijeli uništavanju prekrasne svijet fantazije, jer je morao da uzme ideju (kao Fantasy) i iskorištavaju ga, twist uzrok da postane nešto drugo nego što je bilo prvobitno. Ovo uvijanje stvarnost uništava svijetu mašte, ali naš stvarni svijet - kako postati bolestan. izjava ovog Lucifer kaže da su bolesni ljudi stvaraju bolesnom svijetu, bolesni svijet stvara bolesnih ljudi pod štetnim, ali moćna ideja, i ako je to začarani krug pauza treba da bude svakog čovjeka "baby" naučiti da razmišljaju kreativno, da aktivno kreiraju svoje vizija, inače bi mogao postati žrtva vizije tuđe. Strašne patnje zbog moćnih ideologija kao što su nacizam ili komunizam, bilo moguće samo u svijetu ljudi koji su zaboravili vjerovati vlastitim vizijama - možda zato što je on podlegao ideju proširenja da to nije potrebno. Upravo je ta ideja bila je u svijetu mašte namaz poput ništavila: tamne energije koja ne služi nikome osim sebi. Međutim, možemo biti Gmorkovi za takvo otkriće na rubu umiranja zahvalan. Najmračniji kutak Zlo će uvijek naći skrivene kap dobro - i obrnuto - kao u simbol jin i jang.

Kao što kaže Mefistofeles Geteovog Fausta, drugi oblik iste Sjene - đavola: "Ja sam snage volje da činim dobru volju".

A ove reči će se popuniti za trenutak. Umro Gmork veruje da je bila nada spasavanja u obliku junaka koji nije radio svoj posao. Zove se Atrej. Vukodlak sa ponosom najavljuje da on stoji pred njim. Gmork kreten i pada na strašnu kašalj, bučanje i smeh koji odjekuje u odjeku, i iznenada zaustavlja. U poslednjoj sekundi njegove sudbine - zapravo u posmrtnom grču - on skokne i zgrabi Atriju nogu. Ali to će ga spasiti od sveobuhvatnog Nicholasa koji bi ga inače progutao! Držiće ga u zubima i spasiti ga. Slično je završila i Gollum, Frodo senke junak grize skinuo prst s prstenom, a ovaj čin, na rubu litice iznad Orodruin, spasili njegova smrt nije samo Frodo, već cijeli Međuzemlja. Sačuvao je čitav svet iz tamne snage prstena, koji je sa sobom pao u vruću lavu. Glum i Gmork su bili glavni progonitelji svojih heroja - ali su i oni bili svoji najneobičniji vodiči - i na kraju njihov spas.

Da li je moguće preduzeti bilo koji korak na putu bez senke senki?

Samo u jednom trenutku senkujemo senku: u ponoć, kada su mesec i zvezde prekriveni oblacima kada je noć apsolutno. U toj noći su se sastali sa Atrom i Gmorkom.

Put heroja

Hajde da ponovimo našu priču sada. Junak je prošao kroz žalost žalosti, upoznao Morlu i na kraju oslobodio Falca iz mreže Ygramul. To su bile faze u kojima se susreo sa traumatičnim iskustvima očevog ličnog nesvesnog: tuga, ravnodušnost i destruktivno kajanje. Osim toga prošao neku vrstu inicijacije od tri kapije da se čuje "glas tišine" - završila je neku vrstu psihičkih dubina nepristupačnim diskurzivnímu razmišljanja (elf Engywuk), koji mu je dao paradoksalna misterija paralelnog svijeta ljudi. Junak je otišao da traži ljudsko dijete da carskoj službi dodijeli novo ime, ali njegovom užasu shvatio je da Fantazija nema granice. On je pao u očaj i avetinjski grad u sukobu sa njegova senka da je na petama cijelo vrijeme njegova velika potraga. Samo kao "Niko" mogao (kao što je Odisej) vyzvědět Gmorkovo strašnu tajnu o sudbini stvorenja fantazije, za koje je zahvatio otpada, u našem svijetu postaje laž. Laže koje izazivaju nepotrebne patnje ljudima. On je saznao da je bolestan dva svijeta: svijet fantazije i svijeta ljudi - oni su kao povezane posude, čeka dijete heroj koji će biti u stanju da zaraste carice i vratiti se u ljudski svijet.

Posle upoznavanja heroja s Sjenom, o čemu smo detaljno razgovarali u prethodnom odeljku, obično vidimo susret sa Animom. Zaista, to je takođe u Beskonačnoj priči. Atreia, u poslednjem trenutku, spašen je od njegovog Nicholasovog krvarenja od strane njegovog vernog Falco-a. Odveo ga je do samog vrha kula Slonovače kako bi se upoznao sa Dječjom caricom.

Sastanak sa Dječjom caricom

Osećao je da nije uspeo da dovede ljudsko dete u svet Fantazije i polako ide do glave. Ali Dječja carica, u obliku male djevojčice sa bademovim zlatnim očima na jastuci usred cvetanja čaše junaku sa bezbrižnim osmehom.

detska cisarovna

"Vratili ste se iz Velike potrage, Atreji ... Tvoj lijepi ogrtač je bio siv, imate sivu kosu i kožu kao kamen. Ali sve će biti kao ranije i još lepše. Videćete. "

Imao je uski vrat. Samo je odmahnuo glavom. Tada je čuo mekan glas:

"Uradio si moj posao ..." (Atri vraća AURYN)

"Uradio si dobar posao. Veoma sam srećan sa tobom. "

"Ne!" Rekao je gotovo divno. "Sve je bilo uzaludno. Nema spašavanja. "

Bila je duga tišina. Atrej skriva lice u podlaktici i telo mu se trese. Ona se plašila da će čuti krik očaja od usana, jadni stid, možda čak i gorko kajanje, ili čak eksploziju besa. Nije znao šta je očekivao - ali svakako nije ono što je čuo: zasmejala se. Smejala se tiho i veselo. Zamisli Atrija se zbunila u zabunu, za trenutak je pomislio da je carica poludela. Ali to nije bio smeh ludila. Tada je čula njen glas kako kaže: "Ali on jeste."

Atrej podiže glavu.

"Ko?"

"Naš spasitelj."

Već je ovde sa nama, kaže carica, video sam ga i on nas vidi. On je ovde. Znam da ga još uvek ne razumijete, ali ste ga doneli, Bolje. On me vidi i vidim njegovog. Ne budi tužan, postigao si svoj zadatak. Uzimajući sve ove opasne avanture, privukli ste ga. U ovom trenutku vas stalno posmatra sa interesovanjem. Vaše putovanje nije bilo nepotrebno.

"Ušli ste u njegovu sliku, a vi ste ga uhvatili i pratio vas zato što vas je vidio svojim očima. I tako sada čuje našu svaku reč. I znamo da pričamo o njemu i da ga čekamo i da mu nadamo nade. A sada je možda shvatio da vam je veliki trud, Atriji, preuzeo sebe, da mu je platio cijelu Fantaziju ga naziva! "

Atrej traži da li je tačno ono što je Gmork nazvao. Carica kaže da je od ovakvog bića očekivano samo polovina.

"Postoje dva načina da prelazimo granice između svijeta Fantazije i svijeta ljudi. Jedan je u pravu, drugi nije u pravu. Ako su Fantazija stvorenja uvučena u svet ljudi na ovaj užasan način, onda je to loš način. Ali ako ljudske piliće dolaze u naš svet, onda je to pravi put. Sva deca koja su došla naučila su nešto što su mogli naučiti samo ovdje i šta ih je vratilo u svoj promjenjeni svet. Počeli su da budu vidljivi jer su vas videli u većoj formi. Zato su mogli da vide svoj svet i ljude sa drugim očima. Gdje su videli samo običan život, sada su otkrili čuda i tajne. Zato su hteli da nam se pridruže u Fantaziji. I što je bogatiji naš svet bio, to je više cvetalo, u njihovom svijetu se pojavilo manje laži i to je bilo bolje. Baš kao što je naša sveta uništiti jedna drugu, a svaka može vratiti svoje zdravlje ... Kako mogu ljudi raditi vidovnjaci, to mu je oslepeo, a on može stvoriti nešto novo, to postaje uništenje. "

Azrey pita zašto carici treba novo ime.

"Sva bića i stvari su stvarne samo ako imaju pravo ime. Lažno ime ih čini bićima i stvarima nerealnim. To je samo laž. "

I carica i Átrej čekaju Bastian da nazove svoje novo ime. Carica veoma dobro zna da ga je izmislila, ali iz nekog razloga Bastijan nije u stanju da govori. Oni se stide da se plaše da izađu u svojoj pravom obliku male masti, što ne znaju. Čini se da se junak mora baviti arhetip persony. Imperija ima poslednju priliku da primorava Bastijana da kaže šta laže na svom jeziku: da poseti starca sa planine koja putuje.

Starac sa planine

Mala carica će učiniti ono što nikad ne može učiniti. Prema pravilima Fantazije, ona i stari čovek sa putne planine nikad ne mogu da se upoznaju. Ipak, on će odlučiti o ovom koraku. Starac sedi na najudaljenijoj Mount of Fantasy i piše knjigu. Koju knjigu? Beskrajna priča. Starac i cara dobro znaju šta će se desiti kada se upoznaju - ali Bastian ne zna:

Beskrajna priča počinje od početka.

Pismo poslije pisma poništava istu loptu ponovo i iznova. Od trenutka kada kroči Bastian g korijandera, tokom vremena, kada Atreyu upuste u svojoj potrazi za veliki trenutak Empress posjetio Starac od lutanja planine. Ali lopta ne prestane, to je zatvoreni krug jedni druge kao dva zmije isprepletana figura na koricama knjige, koji proždiru svaki repove. To je Uroboros, simbol beskonačnosti. Ali, na isti način, to je i oblik AURYNE, amulet nazvan "glitter". Od tog trenutka priča linija postaje beskonačno i sve vraća. U vječno ponavlja priča svaki prolazno događaj (u smislu linearnog vremena slučajna) postaje gest Eternity -. Odnosno arhetip (Elliade). Činjenica da je takva arhetipski gest je trajniji od samog čovjeka, s određenom fascinacijom prolaznog pokreta razgrađuje stare dame imali mladi Milan Kundera je u svojoj knjizi Besmrtnost. Čak i stara dama može učiniti isti gest kao i osamnaest godina. Arhetip i gest je nešto što ne starosti.

AURYN

Etimologija reči "auryn" odnosi se na početni slog sveta AUM-a, koji je, prema indijskoj mitologiji, bio i biće svet. Međutim, slabljenje "ryn" odnosi se na sjaj sunca. Tako se AURYN može prevesti kao "sunčeva svetlost primarne vibracije".

auryn

Dve zmije prepletene, crne i bele, izražavaju međusobnu povezanost ljudskog sveta sa svetom Fantazije, njihovu međuzavisnost. Onaj koji ga nosi daje sve snage Dječje carice, kao da glumi na njeno ime. Iz perspektive jungiánského Auryn simbol elementarne Self, The Mandala izražava jedinstvo svesti i nesvesnog, potencijalni cjelovitost, koji smatra da je junak na kraju svog putovanja, iako je nekako prisutan od samog početka. Ali, da bi našao heroj, on mora da prođe dugačak put barikade.

Bastian

Bastian funky paradoks beskonačnu petlju konačno shvati da je on bira novo ime carice Baby, neka svi likovi zauvijek zarobljen u "zamrznutog vremena" - beskrajne gest. I on će biti jedini koji je odgovoran za to. Sada sudbina cele Fantazije je samo i samo na tome.

Angry Bastian konačno vrišti svoje novo ime:

"Mesec! Dolazim! "

Ogromna sila slomila je školjku velikog jajeta, a mrak gromova gromova prolazi okolo. Zatim, od negde, došao je vihor

i izleteo sa stranica knjige koju je Bastian imao na kolenima dok joj se listovi nisu divljo fragmentirali ...

Oba svijeta su u ovom trenutku povezivanje toranj udario dvanaest, i kao vihor došao u ljudski svijet, Bastian iznenada našao u eteričnom, bestežinski svijet fantazije.

Jutro je večni simbol Tvorca I. Njegove žumance tradicionalno smatraju arhaičnim narodima da se intuitivno smatraju "unutrašnjim suncem" skrivenim u snežno belom pakovanju. Sunce, jaje i AURYN su slike vezane za simbolizam djetetovog arhetipa i Self Creat. To je zrno peska. Zrno peska od koje počinje svetlost svetlosti, to je jedina stvar koja je ostala izvan fantazije kad je Bastijan ušao. Cela budućnost Fantasy leži u rukama malog djeteta, zavisi samo od onoga što će on sada želeti. Mesec je dobio novo ime i svet je ponovo napravljen (regenerisan), stara Morla je dobila novi, svež oblik. Kao i biološke ćelije i organi umiru i dolaze nove vlasti za regeneraciju, na isti način na psihu regenerisati određene obrasce koje nazivamo arhetipovi. Rebirth Djeca Empress je nezamisliva bez znanja mitološkog aspekta Koraha.

zrno pisaca

"Fantazija će opet doći iz vaših želja, moj Bastian. I ja ću to učiniti. "

"Koliko želim da kažem?"

"Koliko god hoćete - što više, to bolje, moj Bastian. Bogatiji i raznovrsniji Fantazija. "

Bastianova prva želja je da vidi Mesec. U tom trenutku stavlja pesak na dlan. Hladno je i teško, ali počinje da živi, ​​klijava i raste. Proizvede lepo i fosforescentno cveće dok ne raste u ogromnoj živoj šumi. Bastijan ga je nazvao Perelin. Ona gleda u oči bivše Carice Dece, sada Meseca, i fascinira njenom novom lepotom. Mesec se ponovo rodi, a nakon bolesti nema mesta.

Mesec se pita zašto je tako dugo čekala. Bastijan kaže da se stidio što ga nije bacio. Ali Mesec će odvratiti njegove sumnje. Pokaza mu kako ga vidi svojim očima: kao prelep princ. Pre nego što se Bastian oporavi od ove nove forme, Mesec je nestao. Na vratu, međutim, visi njegov amulet, dragulj AURYN-a, sa natpisom "KONEJ, CO PŘIJEŠ".

U ovom trenutku priča o filmu završava, ali knjiga još nije u sredini!

Lev Gragram

Graograman

Prvo biće, sa kojim se Bastian u svijetu nastupajuće Fantazije susreće i spoji, je Grey Grammar. Lav je tradicionalno povezan sa simbolizmom Tvorca I, kao što je lav Aslan u Letopisy Narnie.

Kada se pojavi lav na sceni, kao da je stvorena i danju i noću, života i smrti, kao da je originalni jedinstvo simbolizira zrnce pijeska podijeliti u dvije suprotnosti. Danju Graógramán bezvodnoj pustinji Goab koji vlada kao kralj samojediný smrt, umiranje bolno noću i probudi cijelu pustinju u pitanju život i pretvara u začaranu šumu Perelín. U jutarnjim satima, okrenite šuma pretvara u pustinju lava i se ponovo roditi. Činjenica je, međutim, lav ne zna, jer ja ne sjećam njegovih ranijih dana i noći. Bastiánovým sudbina je da mu dam ovaj misteriozni pojašnjenje svog postojanja i ljepotu i raznolikost života koji omogućava njenu smrt. Smrt je jedina, ali život (zahvaljujući tome) beskrajno raznolik. Kada lav i ostvariti svoju svrhu i ponovno umire, osjeća konačno popunjena. Njegova smrt i ponovno rođenje više nije bolan: on je ispunjen dubokom smislu.

Zauzvrat, on objašnjava Bastian Graógramán neki tajni svijet mašte. On objašnjava da je u fantaziji, ne postoji "u blizini" ili "daleko" se može kretati samo od jednog zahtjeva u drugu. Hram fantasy jednako hiljade vrata koja omogućava stopalo iz bilo koje četvrtine na bilo koju drugu, ako se ima hrabrosti, ali ovo udruženje postoji samo za delić sekunde, a to nije moguće vratiti na isti način natrag. Dreaming povezuju ideju zvijezda (i nazad oko imaginarnog grada), dok san se odlikuje linearnim ulančavanje ideje, tako Fantasy Arhitektura je više kao san: nikada ne možete vratiti na isto mjesto. Kao iu našoj realnosti, u relativnom vremenu, postoji relativni prostor i rastojanje u Fantaziji. Postoji želja između udaljenosti.

U ovom lavirintu, međutim, može se izgubiti ako ne zna svoje prave želje.

Na poleđini AURYN-a je natpis "KONEJ, CO PŘIJEŠ" ("Tu, bila je volja"). Nije znao za ovu izjavu, uradio je svoju misiju, koju mu je poverila Deca Carica. Ali Bastin je u stanju da je pročita. Je li to dobro ili loše za njega? Obojica. Problem je što se natpis može shvatiti drugačije. Može se shvatiti kao "raditi šta god hoćete" - ali Grey Gramgraman to tumači Bastianu kao "idi po volji". Ako ne shvatite razliku između njih, fantazijski svet se lako izgubi. Međutim, moguće je da on može doći samo do istinske želje kada shvati da sve njegove prethodne želje nisu istinite. Poruka realnosti želje - i radimo ono što molim te (kao što možete i shvatiti znak) stvara neprimjetan jaz između ton filma i knjiga, i može biti jedan od razloga zašto nije bio Michael Ende s inače vrlo lijep film prikazivanje sadržaja. Svet nije bolestan od ljudi koji deluju sopstvenom voljom, već raditi ono što im se sviđa. Međutim, čak i sa stanovišta sveobuhvatnog Stvoritelja I, dobro je: to je način da se zna njegova istinita volja. Ponekad moramo ići dug put samo da nađemo kratku.

"... idete na put vaše želje, od jednog do drugog, do poslednjeg. On vas onda dovede do Tvoje Istinske Volje ", kaže Gragramaman.

Naći ću te

Bastian putuje mašte da ispune svoje snove i želje, ali sa svakom željom gubi neke uspomene, svaki korak zaboravlja sve više i više o tome ko je, odakle dolazi i ono što je njegov pravi zadatak. To počinje bukvalno izgubili u svojim igrama, a njegov osjećaj bohorovnosti raste na nepodnošljive granice, koji Atrej Falco i gleda sa zabrinutošću. Primetili su da se Bastian sve manje pamti u svom svetu.

"To vam daje način i istovremeno uzima svoju metu", kaže Atri o AURYINI.

Jedan od ekscesa njegovog omnipotenta koji će mu AURYN isporučiti je Acharaja. Oni su vrlo ružna crv stvorenja koja su užasno stidi svog ružnoće, i zato ne želim nekoga da vidim i kretati samo noću. Oni nisu zadovoljni svojom sudbinom i ne plaču bez prestanka. Iz svojih suza, koja se menjaju u srebru, grade sjajne palate. Ovo strpljenje, beskrajan rad jedina je udobnost njihovog bića. Oni su najnesrećniji u cijeloj zemlji mašte, ali izgrađena je prelijepa palata fantaziju Amargánth i suze joj ispuni prekrasnim pogledom na jezero Murhu. "Gnevni" Bastijan odlučio je da im pomogne u njihovoj bedi. Transformacija je u Slamufi - "Večne mešavine". Oni će ih ogorčiti, a oni neće stavljati "čuvare" koji se svima zabavljaju. U meri u kojoj su svi nervozni. Bastian je ponosan što je blagodat, ali u drugom dijelu priče s njima i dalje sastaju i izgubiti ih zbog nečega plemenitih. Ne znajući da je patnja stvorenja čije stradanje je bila ispunjena sa smislom za ljepotu koji je stvorio, napravio, iako je radostan, ali potpuno besmisleno pripisati stvorenja koja konačno opsovao dobrotvor jer nije mogao da se vrati: njegova želja je bila iscrpljena. To je priča o tome gdje oni vode "dobre namjere" nekoga koji misli o sebi, da ima božanske moći i ideja da je sve u prirodi se više ne proizvode s više računa.

Tamna senka ponekad slučajeva donosi svetlost, motive "najranijeg" dobrotnika u tamu.

Tri vitezova

Bastijski verni saveznici su vitezovi Hikrion, Hysbald i Hýdorn. Su tri mentalne funkcije, koji, zahvaljujući fascinantnom moć Auryn Bastian mora vjerno poštovati: jedan kognitivne funkcije (razmišljanja, osjećaj, intuicija, percepcija) pravila i komande sve ostalo, mjesto da bi mogao da se oslanjaju na njihove savjete i ostvare ravnotežu. (U drugim pričama, pojavljuju se, na primer, kao lažni savjetnici).

Bastian gubi sve više veza sa Atreusom i Palama, koji su povezani sa njegovim višim jazom. To je zato što Bastian nije uspeo archetypu persony i put Individualnosti - put iza njegovih pravih želja - zamenjen je žudnjom za divljenje, moć i slavu. Žele da bude proglašen za najvećeg junaka svih vremena, a moć AURYN-a dozvoljava mu do određenog stepena.

Xyida i bitka kod Slonovače

Priče iz druge polovine knjige su raznovrsne i malo dosadne. U osnovi, naš mali Bastian počinje da se pogoršava. Njegova moć se povukla u njegovu glavu. Ispunjava zla vještica Xyídu da ostavlja iznad njega lukavo pobeda koja laska svoj ego i upadnu u njegovu korist kao najodaniji sluga. Njena namera je da prekine savez između njega i Atrejah, što ona može učiniti. Bastian sa pojasom nevidljivosti postaje svjedok na razgovor Atre i Falco, koji tvrde da je on Auryn prikupio. Bastian ne shvata da želite da sačuvate od sebe i da su zabrinuti da gubi sve svoje uspomene i da će se vratiti u svijet muškaraca, njih sumnjajući pohlepe podsticao Xyídiným šapat i laskanje na njihovu veličinu, mudrost i savršenstvo koje on nikom nije potreban jer bi to bila slabost. Pusti ih da izbace iz svog tima.

(. Ang Xayide u Arabela zbrljan Xenia) Xyída se personifikuje tamno aspekt arhetip majke predstavlja "tamnu stranu Mjeseca" - formira negativan kolegom Lunaria, kao zla kraljica i Snow White. Okružena je šuplji, željeza vojnici bez svoje volje, što je metafora za ljude bez mašte: savjesno ispunjavanje zadataka bez trunke razigranost, kreativnost, strast, entuzijazam i humor - ukratko, sve stvari koje ljudi sa maštu.

"Stvaranje vizija je neka vrsta razmišljanja koja nije neophodna za naš život i možemo to odustati. Računar ili robot nema viziju ", kaže Radwan Bahbouh. Metalni, mehanički vojnici su metafora ove vrste ljudi u Beskonačnoj priči.

Suprotno od Lunaria to nije toliko prevlast, nego se sastoji od svih koje primaju srca svih postojanja, je simbol lukav Xyída despotizma da od svojih podanika zahtijeva poslušnost. Mesec nije trebao takvo: gde postoji ljubav, nema potrebe za poslušnošću.

Međutim, svaka ljudska majka je, i mora biti, Xyida i Moon, i "dobra" i "zla" dojka, a odvajanje ovih osobina moguće je samo u bajkama i fantaziji. Stvarnost je složena i crna nit života uvijek se prepliću bijelom kao dve zmije u AURYNI. Činjenica da odrasli prate telenovele gde je dobro uvek odvojena linija odvojena od zla, zapravo je infantilni bekstvo od prekompleksne realnosti u svet u kojem je sve jasno u crno-beloj boji. Svaka istinita priča, međutim, daje ideju o skrivenoj povezanosti između dve zmije koje infestiraju beskonačne vode života. Dok su Átrej i Gmork formiraju neodvojivu celinu, tako ga formiraju Moon i Xyid.

"... ne možete odvojiti desno od pogrešnog i dobra od pogrešnog;

jer stoji zajedno ispred lica Sunca, kao da se prepleti crni thread sa belim navojem. "

(Chalil Dzhibrán: Prorok)

Anima može biti naša inspiracija i izvor vizije (Mesec), ali i misteriozni čovjek koji nas može zavladati sa našeg putovanja. Evo Xyida.
U svakom slučaju, Xyid Bastians se usađivao u glavu da moraju osvojiti Slonova kula i, iz njenog vrha, vladati Fantazijom umjesto Dječje carice:

"Tek onda ćete biti zaista slobodni, oslobođeni svega što vas vezuje, a zaista ćete raditi ono što želite. Zar niste hteli da nađete svoju Pravu Volju? To je ona! "

Šta tačno nudi Xyída Bastián? Nudi mu da se identifikuje sa najmoćnijim, centralnim arhetipom Fantazije. Znamo dobro kako se takvi pokušaji moraju završiti: inflacija, devalvacija ega, kako će se kasnije ispostaviti. Ljudi koji misle kao Xyid smatraju da je moć - sloboda. Međutim, sloboda Meseca potiče od povlačenja od moći i nadmoćnosti, leži u tome da bude sam. Izbor između Xyida i Mjeseca je sličan izboru između imati i biti na način na koji piše Erich Fromm.

Vidimo koliko daleko on može da vodi, ako sloboda života koju pruža Tvorac mi shvatamo kraj koji kaže: Uradite ono što želite. Krajnji stepen ove želje, ako smo pre toga probali sve drugo, jeste moć. Isto tako, ljudi koji imaju sve moguće želje dolaze u politiku, a zatim vladaju svojim predmetima kula od slonovače. Ali postoji samo jedan način da se ide u smeće istorije. Beskonačna priča se zove Grad starog imperatora.

Međutim, najviši magnolijski cvijet kostima Slonovače, Bastijan, nije mogao biti nasilno osvojen, samo je djeca carica mogla hodati tamo, ali je nestala nepoznata. Svako to može videti samo jednom u životu, a Bastien ga je video prvi put i poslednji put. (Najmanje pod tim imenom).

Bastian želi napustiti neku vrstu prisilne-sramota način svečano okrunjen "cara Children" i priprema se trijumfalno ceremoniju. Njegova moć je zasnovana na Xyid šupljem stražaru. Međutim, sa vojskom pobunjenika, vojska će napasti Slonovače i (zbog moralne superiornosti) će prevladati. Traži Bastijana da preda svoj magični amulet. Bastian odbacuje i ograđivanje mač Sikándou povrijeđen Atre, koji je dobio na poklon od Leo Graógramána rekavši da nikada izvadite po svojoj volji - ali je upravo uradio. Povrijeđeni Atrej pada sa vrha Slonovače, ali ga bele munje Falco uhvati i odleti.

Grad starih imperatora

Na crnom konju Will (Will = Will), zla (crna) volja i mržnja prema Bastijanu štrajkuće Atreus. Njegov konj, međutim, iznenada pada u delove. Neurotska želja za osvetom se srušila. Bastijan se našao u čudnom gradu budala. Majmun Argak objašnjava da je upravo ušao u grad gde žive svi oni koji su nekada željeli vladati Fantazijom. Svaki čovek u Fantaziji, ako je izgubio sva svoja sećanja, više nije mogao imati drugu želju: bez sećanja, ništa se ne može želeti! To su budale jedne vrste, majmuni objašnjava - ostale budale su oni koji su, s moći AURYA, krunisali cara: u tom trenutku oni će izgubiti sva sećanja.

"Kada neko tvrdi da je car, tada AURYN nestaje jedna od druge. Jasno je kako je, kako se može reći, jer se moć Decje carice ne može koristiti za preuzimanje te moći. "

hieronymus bosch

Bastijan će shvatiti koliko mu malo nedostaje i postane ludak kao i ostali u ovom gradu koji podsjeća na slikarstvo Hieronyma Bosche. Žali za sve što je uradio, sahranjivši mač Sikhanda, povredivši svog prijatelja (sahranjivši osuđenu sekiru, odustajući od nasilja). Majmun savjetuje Bastianu da traži želju koja će ga vratiti u svoj svet. Obojica znaju da on nema mnogo želje.

Usamljenost dovodi do želje nakon jednakog društva. Ona je među Yskalama, blaga i mornara koji vole da ga prihvate među sobom. Svi su isti u svojim mislima i uvjerenjima da žive u potpunoj harmoniji. Bastijan, međutim, osećaće samo taj osećaj na trenutak. Kada pronađe neutralan ravnodušnost doživljavaju smrt svojih drugova, oni razumiju da je želja da pripada, da bi na kolektivnoj talas sa većom grupom vršnjaka - kao da su iskusili ljudi na fudbalskoj utakmici - je zadovoljavajuća samo na trenutak: on ne može zamijeniti stvarna potreba za ljubavi i prijateljstva , što se odnosi na jedinstvenost i sebe i drugih. Prava ljubav može voleti ono što je drugačije, a od te razlike uživa, jer ništa u svemiru nije i ne može biti ista.

Bastijan, međutim, zasniva na pravim željama svog srca. On više ne želi biti jači, želi da bude jedan od mnogih, da bude isti kao i drugi. To je i uradio. Ali dublja želja njegovog srca će ga voditi.

Gospođa Ajúola

Ulaskom u grad cara, zajednica tri vitezova - pukla je balon, lažna maska ​​(persona) srušio se. Bastijan je za pet minuta dvanaest godina zaustavio na ivici ludila, jer je shvatio kakvu sudbinu očekuje. To je njegov kraj neurotička želja za moći i prepoznavanje, Xayid umire pod nogama njegovih teškog čoveka. Mračni aspekt slike majke / anime povučen je iz igre.

To nas dovodi do srža Bastianove neurotične želje za moći: nedostatak majčinske ljubavi i prihvatanja je želeo da nadoknadi. Kako se balon pukao, shvatio je svoju očajnu usamljenost i osećaj nesreće, pokušavajući da zadovolji svoje stvari grupi jednakih.

zena strom

Međutim, putovanje ga je dovelo dalje: u Varijabilnu kuću. To je magična kuća koja je neverovatno ugodna i gostoljubiva. Postoji gospođa Ajoola, koja ima ukus "Basila", iako izgleda potpuno drugačije od svoje stvarne mame. Ona i kuća su jedno biće koje dugo traje u svojim predacima majki i potomci ćerke na Bastijanov dolazak. Sada je njegovo postojanje puno, cvijećete. Ona obuhvata Bastijana sa voćem i brigom i rezimira cijeli put njegovog putovanja kroz Fantaziju. Sve vreme, Bastian je želeo da bude neko drugi, čak i Car, samo zato što se nije osećao bezuslovno prihvaćen u svom detinjstvu. Stoga njegovi neurotički zahtevi za slavom i divljenjem. Ko se oseća bezuslovno prihvaćen, nema potrebe da se uporedi sa nekim u smislu slave i uspeha: on je ono što je on. Njegova misija nije da postane neko drugi (osoba) - već da pronađe Njegovu Pravu Volju.

Bastian u kući koja se menja zadržava se u neograničenom vremenu sve dok njegova potreba za ljubavlju i prihvatanjem ne bude zadovoljna. Duboko se sreće sa pozitivnim aspektom majčinog arhetipa. Ovo se moglo desiti samo kada je odustao od svojih neurotičnih ambicija i shvatio originalni osećaj neprihvatanja i usamljenosti koji su bili maskirani.

Zahvaljujući Ajoole, čija se simbolika odnosi na boginje boginje Demeter, Bastian shvata da će tražiti izvor života na ivici Fantazije. Na rubu Fantazije dobija svoju poslednju želju.

Došlo je vrijeme da se pozdravi sa zahvalnošću, jer su njegove želje - a samim tim i značenje njegovog postojanja - ispunjene. Upoznavanje ove želje (koju Bastian više ne zna) je gubitak svih uspomena mog oca i majke. Od sada oni ne znaju da postoje. Ájuola dolazi do svega njenog lišća, cvijeća i voća i pretvara se u crno, mrtvo drvo. Čekala je večnost da se može izvući iz čiste ljubavi prema našem malom heroju u nekoliko svetlih trenutaka. Kada je otišla, bila je ispunjena njenom ljubavlju da nastavi sjajno pretraživanje, značenje njenog završetka. Drvo se polako osušilo. Nije bilo ljubavi da daju, nema života.

Jordan

Yor je nečujni rudar koji od jutra do noći minira mršavu marijansku staklenu ploču sa dna vratila. Oni predstavljaju zaboravljene snove iz ljudskog sveta koji pokrivaju čitav "geološki" dno Fantazije. Zašto je Bastian ovde? Ovde je da izvuče neku duboko uhvaćenu sliku, zaboravljeni san koji bi ga približio Njegovoj Pravoj Volji.

Yor je aspekt Mudrogog Starog Čovjeka koji podseća na psihoanalitiku - jer on donosi drevne uspomene i snove iz dubine nesvesnog.

Čovek u slikarstvu Bastiena prikazao je čovek u belom ogrtaču sa tihim, zabrinutim izrazom na licu. Smrznuta je u neprobojnoj providnoj ledeni kocki. Bastijan, međutim, više se ne seća da je on njegov otac, ali iz čudnog razloga, kada ga pogleda, oseća ogromnu pustoš, koja ga gotovo udavi. Međutim, u nekom trenutku, oni se nadahnu sa slatkim i glupim Šlamoufovima koje je jednom stvorio, a svojim ekstravagantnim pucnjima slika koja nosi prelomila se na hiljadu komada.

Očajan Bastian ostaje klečući sam, bez sjećanja, bez imena, u sredini snežnih ravnica.

Vode života

U tom trenutku pojavljuju se njegovi prijatelji - Falco i ťtrej. Nisu ga zaboravili.

Bastian briše suze i odvlači AURYN. On pažljivo stavlja u sneg.

U tom trenutku AURYN blistavo sija kao sunce, a kada Bastian otvori oči, nalazi se u sredini hodnika sa nebesnim lukom. On je sa svojim prijateljima unutar AURYNE.

Na simboličkom nivou, ovaj trenutak predstavlja realizaciju Creation Self-a.

Sa stanovišta procesa individualizacije, to je tačka u kojoj se selo konačno razvilo u celo drvo, koje je izvorno sadržano u njemu kao arhetipski obrazac. Bastijan bi mogao ići na bilo koji način, izabrati sve opcije, ali struktura traženja istinske volje je univerzalna, zvana individualnost.

Bazen vidi dve ogromne zmije usred čamca Vode života. Vode života prelivaju svežinom, razigranošću i zdravljem koje leti kada kreativnost koristimo na našu maštu. Izvor naših vizija je neiscrpna i prelazi sa mogućnostima.

"Proleće, koje sama propada,
I jače teče,
Što više pije od toga. "

I na nama je da li ćemo stvoriti pozitivnu ili negativnu viziju (crnu i belu zmiju). Deca stvaraju vizije nečim prirodnim, stvarajući vizije skoro konstantno, ali u odraslo doba dolazimo do ove sposobnosti. Zato djeca tako lako učiti. Vizija je osnovni preduslov za motivaciju za učenje, bez toga gotovo je nemoguće.

Bastijan je sada u AURYN-u, sjajući svet, izvor života. Upravo je na rubu Fantazije i svijeta ljudi, na granici svijesti i nesvjesnosti. To je granica Fantazije, jer Mesec ne može doći ovde, ovdje njegova moć ne prolazi, ovdje završava granice svoje realnosti, Mesec ne može ući u svet ljudi.

Uzalud je tražio granice Fantazije na njenom perimetru, sada je našao Bastiena na mjestu gdje je imao svo vrijeme u grudima u svom srcu.

To je kraj Bastianovog puta.

Prolazak u svet ljudi, međutim, predstavlja svoje ime (samo-slika "Ja"). Ali Bastijan je zaboravio. Pretnja se da ostaje u ovoj državi (ekstazi, samadhi, trans, svest bez "ja"). Ali, da nije zaboravio njegovo ime ako nije stavio AURYN u snijeg, da li bi njegov put bio OVDE? Zar nije ovo "kraj" rezultat vjernog prijateljstva koju nikada nije napustila, rezultat milosti koja se pojavila tek kada se Bastien čak nije ni nadao? Zar nije stanje konačnog ispunjenja, realizacije, dato onima koji su pokušali sve mogućnosti i želje baš kao i Bastian - a samo jedan - otišao - da se vrati? Slomljena slika sa tatom podseća na reči Učitelja Ekharta:

"Najviša i najdublja stvar od koje se može odreći jeste da on odustaje od Boga za ime Boga". - Onda odustaje od Boga za sebe.

Da smo hteli da potražimo Beskonačnu priču mistični planOnda njihovo otkrivanje je: Auryn, direktan put sadržajnost sam cijeli puta nositi sa sobom u grudima kao Atreyu i Bastian prije, ali ovaj put smo pronašli, moramo pokušati sve moguće želju koja leži u našim srcima. To nije bio do samog posljednje ostatke naših srca žele: da se vrate, a mi ćemo ga slijediti, put otvara Auryn. Međutim, ako vam ponestane sve mogućnosti prije nego otkrivamo najdublje želje - i mi ćemo se potruditi da postane car svemira, onda smo vjerojatno završiti u budale kao i mnogi ljudi pred nama.

Što se tiče filozofske interpretacije i pitanja savestiNašao sam zanimljiv odnos na poslu, Alice Crank: fenomenološkog pristupa na pitanje o identitetu osobe (2003) Ali, kao što Heidegger naglašava u §54, ostani mora biti na neki način da uđu u hermeneutički krug donio. Njegova odluka, izbor izbora, izaziva nešto što ga dovodi do ove mogućnosti. Pošto je izvorno mesto izgubljeno, prvo se mora naći. Da bi mogao da se nađe, mora biti prikazan u njegovoj autentičnosti. Ostanite potrebni svedoci da ste u stanju da budete s vama. Ovo svjedočenje je glas savjesti. Savest je stalna zadužen tihi poziv za upis u hermeneutički krug je nehermeneutickým rano hermeneutike kruže. Tako savjest "boravak sprečava razumijevanje nešto drugo i ja propustiti" (§57)

Komentar: U Hajdegerovom konceptu boravka u "to je ja" je neautentičan način karakterisanja "pada". Savest naziva odsustvo da bude "sa puta".

U beskonačnoj priči drži glas Bastijana savesti Atreyu sa Falco: cijelo vrijeme je pokušavala da bi privukli pažnju na činjenicu da je svijet gubi uspomene ljudi i njihov primarni zadatak je bio da se vrati kako bi pomogao izliječiti oba svijeta. Gledaju kao Bastian (u Heideggerovském smislu) "padne" i pokušati da ga vratim. Oni će to uspijemo samo kada se basin AURYN otkaže. U najdubljem stadijumu propadanja Bastijana njegova svest (personirana od Atreusa) proklinje i mrzi i pokušava da se oslobodi njega (on ga udara mačem, pa ga čak i progoni na crnom konju). Činjenica da je ova situacija apsurdna i neodrživa, ispostavilo se, kada je njegov konj raspadne u komponente: ne može se neograničeno mrze i progone njegova savjest iznenada nađe u lud, psihijatrijskoj bolnici, ličnost razgrađuje i komada, zloba (će) nestati.

Kada je njegov ponos i poniznost pukne Auryn odložiti na snijegu (simbol čistoće, predaje sve ovlastima) prikazuje se u snježnim običnom njegova sveprisutna savjest ga je podsjetio na svoje pravo ime i pravi željama. Pokazaće mu put nazad. Uvek ga je čekao, junak nije bio spreman. Za to vreme morao je da prođe kroz sve lude i užasne poteze.

Bastijan je sada u trenutku kada dominira ni Fantazija ni Svet. To je tačka svesti u kojoj ne postoje zamišljene ideje, ništa drugo. To je centar svesti. Gde da idem maštu i percepcije spoljnog sveta. Na ovom mestu je moguće ostati zauvek ili se vratiti u domen fantazije, večnog sna i beskrajnih priča. Ali kako bi se Bastijan vratio u naš svet i pomogao mu da se izleči, donesi mu životnu vodu, mora znati njegovo ime: da bude svestan svog identiteta.

Asy Bastien obećava da će završiti sve svoje zadatke u Fantaziji i šapati njegovo ime.

Bastijan ulazi u kapiju, skoči i pada u prazninu.

Vrištao je: "Tata! - Ja - ja sam - Bastian - Baltazar - Bux! "

Povratak

Bastijan se budi u školi sa svojim imenom na usnama. Pogleda okolo i traži knjigu, ali uzalud. Beskrajna priča je nestala. Prođe kroz hodnike škole, ali su potpuno prazne. To je praznik, ali Bastian ne zna.

Vraća se svom ocu, koji ga brine, traži čitavu noć i dan i detaljno govori celu priču satima. Tata sluša i razume. Na kraju, njegove oči su pune suza. Bastijan mu je dao vodu života. Otacova duša je zacelila. Čarolija je slomljena, kocka leda koja je pokrivala njegovu dušu rastopila se i pretvorila u Voda života.

Poslednji dug ostaje: objasni gospodinu Korijanderu da je ukrao svoju knjigu i da je knjiga nažalost nestala. Bastian odlučno ide u prodavnicu gospodina Koriandra, a zvonovi na vratima odlaze. Nisam to kukavički, dražepan dečko poput njega.

Međutim, g. Korijander nije ukrao ni jednu knjigu, kaže se da nijedna knjiga nije zvana Beskrajna priča nikad nije čuo! Posebno ... obojica se pitaju. G. Korijander će osvetliti osmeh i pustiti priču doći od Bastiana prilično dobro od početka do kraja. Pričam ga mnogo voli. Ko je onda napisao? Vaša neograničena mašta, Bastian. On pokazuje Bastianu svoju ogromnu biblioteku koja stiže do plafona i govori mu da svaka od tih knjiga može biti i gateway to Fantasy. I to ne samo da se u njega mogu uneti knjige, i da je svaka stvarna priča beskonačna priča. Da li je zaista posjetio Basila Mjeseca? Da i ne. Daj joj novo ime.

Na kraju su stavili ruke i onda ga Korijander Bastian zamolio da ga češće posjećuje. Više nije toliko gadan kao na početku. Bastian to voli.

beskrajno trčanje korijandera

"Baltazare Bastiáne Buxi", na kraju krajevaš Mudar starac ispod brade, kada dečko zatvara vrata, "Ako ne, onda ćete pokazati čovjeku Fantaziji da nam donese vodu života."

Zaključak - Moguća interpretativna ploča beskonačne priče:

1) Sociologická ruin: Prijetnja neposredne opasnosti - Ljudi dolaze u sposobnost stvaranja vizija i kreativnog razmišljanja.

2) Psihoanalitička ploča: Put do zarastanja mog oca dušu - kao ni bilo koji dušu odrasle - koji je odsječen od njegove duše i izgubio smisao svog postojanja. Priča fantazije u prvoj polovini knjige odražava ono što se događa u njen otac nesvesno. U drugom poluvremenu smo svjedoci Bastiánovy neurotične želje za moći i slavom koja proizlazi iz nedostatka osjećaja bezuslovno prihvatanje, koji se otkriva tek kada "bubble ponosni" narcisoidni samo-divinizacije zplaskne: Onda Bastian dobiva na svoj pravi želju - da se osjećaju pravi, bezuslovna ljubav. (Gospođa Ajúola). Obe knjige su pola kao metaforu za proces ozdravljenja odrasle osobe i dijete, koje se izmiruju sa gubitkom od majke. Vaš rudar može predstavljati psihoanalitičar, koji omogućava dugo zakopana sjećanja i slike nesvjesnog kako bi na vidjelo.

3) Psihološki plan želja i potreba: Bastian prvo pokušava da ispuni svoju želju da postane heroj, hrabar i poznat, u meri u kojoj njegova želja izlazi iz ruke i želi da bude okončan cara cele Fantazije. Želja za prepoznavanjem i poštovanjem je četvrti sprat Potrebne su Maslovove piramide. Tek kada ovaj nemoguće sanjanje sna postane svesna neispunjene osnovne potrebe (treći sprat) - nivo prihvatanja i ljubavi. Kada se ova dublja potreba ispuni, poziva se peti avionski poziv: poziv na samo-realizaciju - da pronađe svoju pravu volju - kako mu je savjetovao Graygramanov gospodar. Sličan proces u kome velike potrebe četvrtog sprata (poštovanje i priznanje) nadoknađuju nedostatak na dubljem nivou (ljubav i prijem) mogu se naći kod Hitlera ili Mussolinija. Samo zadovoljstvo svih osnovnih potreba (prva četiri sprata maslovske piramide) otvara vrata petom kolu: potreba za rastom - "želja da postane ono što se može i treba da bude". (Maslow)

4) Filosofička (Heideggerovská) rovina: Priča o "vraćanju" kući, vraćajući se u autentičnost svog bića, živi od sebe, raspada, živi u stvarima, živi "to", kako "svi ostali" žive. Ovom povratku, jedan se naziva mekim glasom savjesti, koja predstavlja u drugoj polovini Afrike i Falco.

5) Mistična ravnina: Auryn kao simbol beskrajne svesti, božanstvo, prosvjetljenje, realizacija Elemental sebi, što se može postići samo kada osoba nema želju ili: onda za njega je čovjek ostvariv, pristupačne, jer je proveo sve svoje želje i više nije otišao, on je dao uradi sve. Do trenutka kada uđe u ovaj viši nivo, u isto vrijeme shvatio da to blago su izvršili tokom Velikog nalaz u svom srcu: Imao je sa njim od početka, ali ako on ne početi na velike udaljenosti, možda nikada nije pronađeno.

6) Motiv integriteta celog i pojedinca: Ako jedan čovek ozdravi svoju dušu, on ozdravi ceo svet (vode života).

Simbolizam beskonačne priče

Acharájové / Šlamufové
Acharaja: bića koja pate u velikoj meri, ali osećaju osećaj u ljepoti i kreativnosti / Slađeri: Bijela od radoznalog infantila, ali bez smisla koji trpe sebi jer nisu sposobni igrati jer nemaju pravila; Zato pitajte njihovog "dobrotitelja" Bastijana da napravi neka pravila za njih

Arhetip mudrog starca: g. Koriander, lutalica lutalice, Engywuk / Yor
Gospodin Koriander: Alterego pisac Neverending Story u svijetu ljudi / Old Man lutanja Mountain isti aspekt u svijetu mašte / Engywuk: comic deminutiv mudar starac, crtani film djetinjasto naučnik (dječak Atreyu je veći od starac Engywuk), koji nastoji da identifikuje objektivan način istine što se može razumjeti samo kroz vlastite priča bez kraja - proces individuacije - što je glavni zaključak / Yor: psihoanalitičar, šaman, mage

Gornji / Vukodlak Gmork
pozitivna moć da prati viziju svog unutrašnjeg jaza, borca, božanskog deteta, dječjeg heroja / negativne moći da stvori vizije manipulacije, senku; Lucifer, Mefistofeles, objašnjavajući ulogu Nikolasa i razloga zašto služi: učešće na vlasti; u našoj realnosti: osoba koja radi u medijima, oglašivački tvorac, demagog, politički lider - svako ko zloupotrebi moć vizije

AURYN / Empirijska djeca
primordijalne vibracije univerzuma, najveća misterija i simbol Stvoritelja I, jedinstvo svesti i nesvjesnosti, dobra i zla; moć / Korah, simbol ponovnog rođenja i beskrajnog života; bespomoćnost, krhkost

Bastián / Átrej / Falco
Bastian: self-image "I" sa svim svojim nesavršenostima, arhetip heroja (još uvijek nezreli ratnik) / Atreyu: djetinjstvu heroj, savršen "I", arhetip ratnika u dijete formira Bastiánovo savjesti i unutrašnji glas, "tišina nazivajući je" / Falco: intuicija, neupućena nada, sreća, duhovna sloboda, nebrušeni; Falco ili Happy Dragon (Lucky Dragon) je još jedan oblik mitskog Phoenix ili Firebird: taj dio naše duše koje se uzdižu do zvijezda sa božanskim entuzijazmom pjesnika, mistika i ekstatičan plesača; Falco se smatra simbolom libida, seksualne ili ukupne-psihičke energije u našoj priči vezan kajanje (Ygramul)

bijeli konj Artex / crni konj Will / mezek Jícha
dobra / loša volja / Jicha: simbol strpljenja i poniznosti koje Bastijan odbija na insistiranje Xyidina, tako da je od tada bio dozvoljen da nosi na nosilima; pa njegovo poreklo počinje

Dvostruki: Elves Engywuk / Urgla
Engywuk: duh, intelekt, plemenit i naučni poslova, duh mudrosti / Urgla: materija, tijelo, svakodnevnih i svetovne poslove, mudrost tijela; Imago zajedno čine roditelji (Syzygy) + spoznaja da jedno bez drugog je maloljetnik (infantilna) i zabavan iako "u osnovi dobro", ističući da "roditelji su ponekad djeca, odrasli i klinci" - veličina neusklađenost

Deca Carica / Morula:
Dječja carica: živa istina, večnost kao trenutak, preporod, jedinstvo života i smrti, radost; bela dlaka djeteta je simbol "postojanja zauvek" / Morula: mrtvo znanje, ogromna starost, život kao beskrajno dugo umiranje, mrtav život, ravnodušnost, guna tamas; uprkos njegovim godinama, on je fantazija koja je podložna poreklu i izumiranju i mlađa je od carice

Dječja carica / Gospođa Ajúola:
Koré, princip odbrane, koji mora da umre i ponovo rodi, ćerka / Déméter, princip žetve i plodnosti, pozitivan aspekt materinog arhetipa / zajedno formiraju ciklus regeneracije prirode

Deca Empress / Xyida / Lion Gramgraman
Djeca Empress: inspiracija, čistog bića, "čin kao što želite" / Xyída: iskušenje, zloupotrebe vlasti, posjedovanje, "uradi ono što molim vas" / Graógramán: hrabrost, autoritet i opasnije raskoši kraljevskog vlasti ", postupa u skladu sa njihovom pravom će ";
još jedna konotacija: "Samo kako želite da bude cijeli zakon" (Aleister Crowley)

Metalni stražari pucaju
metafora ljudi bez fantazije koji, bez mešanja, ispunjavaju svoje dužnosti i ovlašćenja

fantazija
nesvesna metafora u kojoj je jedini most između dva mesta želja; nema granice

Karel Conrad Korijander (Carl Conrad Coriander) i Baltazar Bastian Bux
CCC: pisac mizantrop koji ne voli djecu, zato što nisu zainteresirani za pravi, veliki priče / BBB: dijete koje interes za njih, i da kada odraste, postaje gospodin korijander i ponovo sastati sa samim sobom, jer spisovatelovým izvor fantazija je maštovitost njegovog deteta

Lion Grabgraman / Šuma Perelin / Empirijska djeca
jedinstvo, pustinje, smrt, uništenje / raznovrsnost, šuma, život, razmnožavanje / ujedinjenje i njihovo poreklo u obliku zrna peska

Nikota
metafora neznanja, trend kojim ljudi dolaze u sposobnost stvaranja vlastite vizije i prestaju da veruju u tu mogućnost, oblik slepila i razaranja koji uzrokuju ljude da pate na osnovu pametnih ideja; proširujući se sa svakim nazivom pogrešnika stvarnim imenima: laži i istina koja pokrivaju eufemizme; u ljudskoj psihi, međutim, postoji nešto što je Nicotoy neuništiv, i sadrži uvek prisutni potencijal regeneracije koji može aktivirati kreativan čin i oslobađajuće ime "pravog imena": zrno peska

Purpurový bison
čarobna zver koju je Atrej poštedio kada je uperio u strelicu i pružio mu prvi savet u svojoj Veliki potrazi, pozitivan aspekt majčinog arhetipa; upamtenje ovog simbola može se naći u reklami ljubičastog Mleka - "zemlja koja teče mlekom i hladom"

Sikanda (mač)
simbolizuje upotrebu moći na inicijativu višeg jaza (skok od samog plašta) ili sebične zloupotrebe moći (ako je prekinuo ljudska ruka); Bastijan, razbijajući Atreusa, pokušava da ućutka glas savesti koji ga poziva da se vrati (autentični način bivanja)

Daddy / Children Empress / Átrej
odrasla osoba, nemogućnost da sanjam, opsesija struke, persona / dušu, anima, princip mašte i dubinu života koji treba u drugoj polovini života "oživjeti" / Hero-dijete, koje je iscelitelj Hiron je poslao na put da zaraste dušu svog oca

Tata: konj Artex / Morula / Ygramúl
Artex: prevazilaženje bol zbog gubitka majke, a ne osvrnuti se nazad / Morula: prevazilaženje ostavku ravnodušnosti i apatije, mrtvi i uvenulo "sveznanje", koja se ne liječi / Ygramúl: prevazilaženje bolno kajanje za smrt moje majke - oslobođenje sretan zmaj (. Vidi Falco)

Otvori
"Glas tišine", Oracle, odgovori misterija saznatljiv samo iskustvo, u kojem su tri kapije posvećenost: 1) prevladati želju da objasni sve zagonetke svijeta dualističkog razmišljanja, 2) hrabrost da usvajanje vlastite slike o sebi, uključujući i nepoznate dubine, 3) bez napora u smislu zena

Odlična pretraga
metafora individualizma ili opusa magnuma - odličan posao

zrno peska / vode života
neuništivi prirodu ljudsku sposobnost da stvori viziju (analogni semena senfa u Jevanđelju) / aqua vitae, neiscrpna ljudske kreativnosti i mašte: raste na više, više se koristi; neiscrpna energija ljubavi: sve više se razvija

Snimanje knjiga i filma

U zaključku, želio bih napraviti usporedbu: dok je poruka i radosno zaključak filma kaže: "Mi želimo ono što želite - svet je pun neočekivanih mogućnosti", knjigu, a ne protiv onda takav malo maloljetnik kasno upozorava, ali budite oprezni da ne završi u "gradu nakaze . ", jer Auryn" daje vam put, ali meti "Postati odraslih budan iz njegovog djetinjstva, infantilne odriče potraživanja svijetu, pronaći svoju pravu volju i donose fellowmen voda života: energija ljubavi.

Film tako završava beskrajne bezbrižno djetinjstvo, dok se knjiga može čitati kao priča o djetinjstvu, adolescenciji ispunjen pretraživanje, pipaju i patnje - i konačno odrasloj dobi, koji bi trebalo da svaki malo egocentričan heroj "odrasti".

"Čovek zore kada počinje da daje ljubav, umjesto da ga zatraži." (Osho)

Slični članci

Ostavite odgovor