Arheolozi koji su vršili iskopavanja oko piramide Maja otkrili su nešto izuzetno. Znali su da je ovaj gigantski spomenik izgrađen na mjestu koje je bilo teško pogođeno najvećom vulkanskom erupcijom u Centralnoj Americi u posljednjih 10 godina. Međutim, nisu znali da je izgradnja piramide Maja u San Andresu počela samo nekoliko godina nakon erupcije, mnogo ranije nego što se mislilo.

Vulkanska piramida Maja: od uništenja do ponovnog naseljavanja

Nakon katastrofalne erupcije centralnoameričkog vulkana Ilopango Tierra Blanca Joven 539. godine nove ere, selo Maja San Andres bilo je zatrpano ispod više od jednog metra pepela i vrućeg kamenog materijala. Selo se nalazilo samo 40 km od vulkana, koji ga je štitio od direktnog toka lave. Ali našla se tačno u srcu ogromne zone ispadanja erupcije.

Ova istorijska erupcija izbacila je toliko materijala u atmosferu da se klima u tom području dramatično ohladila. Ovo, zajedno sa zakopavanjem velikih količina plodnog poljoprivrednog zemljišta, učinilo je regiju doline Zapotitán praktično nenastanjivom.

“Zbog katastrofalnih razmjera erupcije, naučnici vjeruju da su mnoge lokacije u pogođenim područjima napuštene. Tada je trebalo mnogo vremena da se ovo područje ponovo naseli.” Ovo je izjavio arheolog sa Univerziteta Kolorado profesor Akira Ichikawa. On je vodio poslednju seriju iskopavanja piramide San Andres (koju su naučnici identifikovali kao izgradnju Kampane).

3D plan strukture Campana koji pokazuje gdje su se odvijala iskopavanja koja su otkrila kamenu piramidu Maja i dokaze o erupciji Tierra Blanca Joven 539. godine u El Salvadoru

Međutim, vremenski okvir za ponovnu populaciju San Andresa bio je iznenađujuće brz. Kao što su pokazali rezultati dubokih iskopavanja, grupe Maja su se vratile u San Andres kada se jezero vulkanskih stijena i pepela ohladilo i stvrdnulo. To bi se moglo dogoditi nakon pet, ali ne kasnije od 30 godina nakon erupcije. Kada su se vratili na devastirano mjesto gdje je nekada bilo njihovo selo, učinili su to s ciljem. Gotovo odmah su se upustili u vrlo zahtjevan monumentalni projekt izgradnje – izgradili su masivnu piramidu Maja. Ispod njega su izgradili noseću platformu, koja čini takozvanu Campana strukturu.

Piramida Campana

Za izgradnju platforme i piramide koristili su ohlađeni vulkanski pepeo i stijene koje su pomiješali sa zemljom. Tako su stvorili čvrst i precizno dizajniran spomenik u stilu piramide Maja. Kada bi bila završena, piramida u Campani bi bila visoka najmanje sedam metara, a platforma na kojoj je stajala podigla bi je još šest metara.

Kamena piramida Maja u San Andresu: A) centralno stepenište; B) stratigrafske veze između primarnog sloja Loma Caldera, kamene strukture i ispune Tierra Blanca Joven; C) velika količina Tierra Blanca Joven punjenja ispod obrađenih kamenih blokova.

Vjerovatno je graditeljima Maja trebalo nekoliko decenija da završe ovu strukturu. Građevinske aktivnosti prekinule su dvije vulkanske erupcije. Erupcija vulkana Loma 620. godine nove ere, koja se dogodila na manje od šest kilometara od San Andresa, odgovarala je kasnijim fazama izgradnje piramide Maja u Campani.

Iskopavanja ispod sloja vulkanske stijene i pepela nisu dala dokaze o bilo kakvoj monumentalnoj konstrukciji u San Andresu prije vulkanske erupcije 539. godine nove ere.

Izgradnja Campane bio je prvi monumentalni građevinski projekat započet u ovom sektoru teritorije Maja. Nalazi se u centralnom dijelu današnjeg Salvadora. Vremenom su na tom području izgrađeni i drugi spomenici, ali Campana je bila ta koja je započela ovaj novi trend. Kada bude završena, ova piramida Maja trebala je biti najveća građevina u regionu. Zahvaljujući njoj, San Andrés je pretvoren iz malog sela u mjesto masovnog okupljanja i obožavanja, jer su se ljudi postepeno vraćali u to područje u velikom broju tokom godina.

Dublje značenje projekta piramide Campana

Glavni arhitektonski kompleks u San Andresu, El Salvador, gdje je otkrivena ogromna piramida Maja izgrađena od vulkanskog kamenja i pepela.

Profesoru Ichikawi je jasno da je projekat izgradnje Campane pokrenut kao direktan odgovor na vrlo destruktivnu erupciju vulkana Tierra Blanca Joven. Ichikawa navodi da je erupcija vulkana Loma 620. godine također potaknula pokretanje novih i ambicioznih monumentalnih građevinskih projekata.

Veliko je pitanje, naravno, zašto su Maje na ovaj način odgovorile na traumatičnu i civilizacijski prijeteću erupciju vulkana? Zašto su odjednom počeli da grade spomenike u zoni za koju su znali da je vulkanski ispad? S obzirom na to koliko je okruženje bilo neprijateljsko i nemilosrdno u dolini Zapotitán tri decenije nakon erupcije vulkana Ilopango, to je sigurno bio izuzetno izazovan građevinski projekat.

Profesor Ichikawa povezuje ovaj projekat sa složenim i živim duhovnim tradicijama Maje.

"U mezoameričkom svjetonazoru, vulkani i planine su prepoznati kao sveta mjesta", napisao je u svom članku za Antiku. “Možda se smatralo da bijeli pepeo izbačen erupcijom ima snažan religijski ili kosmološki značaj. Upotreba tefre (vulkanske stijene i pepela) iz Tierra Blanca Joven u monumentalnim konstrukcijama u San Andrésu možda je stoga bila važan simbol vjerskog poštovanja.”

Maje

Iz perspektive Maja, možda su se osjećali obaveznim da koriste materijale koje im je sveti vulkan dao kao "poklon" za izgradnju spomenika u čast njegovom duhu. Ili su se možda nadali da će izgradnjom spomenika umiriti duh vulkana i spriječiti buduće erupcije (ili barem erupcije tako katastrofalne prirode).

Društveni, kulturni, politički i ekonomski faktori su također mogli igrati ulogu. Nakon tako razorne prirodne katastrofe, ljudima će možda trebati zajednički cilj koji će ih povezati. Njihovo ujedinjenje u okviru velikog, duhovno značajnog građevinskog projekta možda je takođe služilo interesima vođa. Željeli su osigurati ovaj zajednički cilj, zadovoljiti potrebe ljudi i istovremeno potvrditi svoju održivost kao lidera.

Veliki infrastrukturni projekti su efikasni i kao programi zapošljavanja jer zapošljavaju ljude i daju im priliku da zarađuju za život i izdržavaju svoje porodice. Sve to pod pretpostavkom da su radnici na projektu izgradnje Campana bili plaćeni za svoje usluge.

Nagle promene životne sredine

Profesor Ichikawa je svjestan važnosti ovih faktora i vjeruje da je izvanredan odgovor Maja na krizu i danas na snazi. "Iznenadne promjene životne sredine su jedan od problema sa kojima se suočava moderno društvo", priznao je profesor Ichikawa. „Mjesta poput San Andrésa mogu nas naučiti o ljudskoj kreativnosti, inovativnosti, adaptaciji, otpornosti i ranjivosti pred takvim događajima."

Bez obzira na njihovu motivaciju, Maje su pronašle način da se presele nakon jednog od najrazornijih događaja u San Andrésu. To nesumnjivo potvrđuje ujedinjujuću snagu njihove zajedničke vjere i zajedničkih vizija.

Kupujte Sueneé Universe

Aleksandra Potter: Ispovijest o olupini nakon četrdeset

Knjiga za svaku ženu koja je ikada brinula da joj život ne ide po planu. Vrijeme je da se zaljubite u svoj život. Alexandra Potter je britanski autor jedanaest najprodavanijih romana romantičnih komedija. Njene knjige prodaju se u preko dvadeset zemalja i prodate su u više od milion primjeraka širom svijeta.

Aleksandra Potter: Ispovijest o olupini nakon četrdeset