Sedam mudraci, U-Anna Adapa, Óannes

122989x 20. 04. 2019 1 Reader

Osim imena drevnog legendarnog vladara koji su poznati uglavnom iz tzv. "Sumero kralj list", koji svjedoče da preispita odluku dinastija u raznim mesopotamske gradova iz davnina ", kada je kraljevstvo spustio s neba" do vladari III. Dinastije Ura i prve dinastije Isin (21.-19. Stol.př.kr.) sa mitološkim i tradiciji očuvana biti prozvani. mudraci, koje su Šumeri poimenovali po imenu abgal i Babyloňan i asirski izraz apkallu, što je očigledan zajam šumerskog. Za razliku od liste vladara, uključujući one vladare legendarnog vremena prije poplave koja je nastala na početku 2-a. tis.nl, su snimci teksta mudro tradicija prilično kasno. Očuvani su u obliku fragmenata iz Nineveha, Ašraua i Uruka iz 1000-a pre

Rituali

U najvećem broju slučajeva, to je bila inicijalna incantacija i rituali sa imenom Hitter méseri. Kuća ritualnog odvajanja (zatvaranje) sadrži pomirljive rituale vezane za kraljevski ritual. Ovaj uvodni bajalicu pretvara u brojke sedam mudraca čije slike (u obliku statue ili slike muškaraca obučenih u ribljem kože još uvijek nosi glavu ribe) su odigrali zaštitnu ulogu.

Po imenima sedam mudraca koji su pripadali vrijeme prije poplave, a potom imena četvorice iz tog vremena nakon poplave i imao je odnos prema važnim mesopotamske gradovima Uruk i njegovih vladara Emme (r) Kara, Kishi je adab Ur, a druga se zove vladar. Šulgim treće dinastije (2094-2047 BC)

Prevod teksta:

Plivanje: U-Anna, koja je rukovodila nebom i zemljom,
U-Anne-dugga, koja je imala veliku mudrost,
Enmedugga, kojoj bi se utvrdila dobra sudbina,
Enmegalam, rođen u kući,
Enmebulugga, koja je odrastala,
An-Enlilda, čišćenje sveštenika (grada) Eride,
Utu'abu, koji je izašao s neba
Sedam od njih, sjajna riba, morska riba,
Sedam mudraci, koji su već bili u reci, bili su red nebesa i zaštićena zemlja.
Nungalpiriggaldim, mudrac (kralj) Enme (r) kara, boginja Ishtar
On je sišao sa neba u Eanu.
Piriggalnungal, rođen u Kišinjevu i koji je bio Adad
u nebesima bio je toliko ljut,
da je tri godine u zemlji pripremio kišnicu i zelenilo.
Piriggalabz, rođen u Adabu, i koji je imao pečat
zakači vrat
i Boga, bio sam toliko ljut na Apel da ga je on ubio pečatom,
koji je imao na vratu (visi)
Četvrta je Lu-Nanna, (samo) dve trećine mudraca,
od (hrama) Enkiagnuna,
hram boginje Istre (kralj) Sulgi, veliki zmaj.
Zajedno, četiri mudraca ljudske rase koje Ea, Gospodine,
Dao je puno razloga.

Ovaj tekst je iskaz nesumnjivo drevne tradicije, čiji korijeni su još u sumerskom periodu mesopotamske istorije. Tradicija ne samo sedam mudraca koji su polaganje učitelj čovječanstva, ali i tradiciju heroja iz dana nakon poplava, koji su bili iz različitih još nejasno razloga došao u sukob sa samim bogovima, i koji, uz jedan izuzetak od tog prvog "pretpotopni" mudrac po imenu U - Anna ne zna skoro ništa. Ovaj tekst ne bi bilo toliko zanimljivo da nema drugih tekstova koji pružaju informacije i doprinose njegove integracije u širem kulturnom i istorijskom kontekstu.

Tabela W 20030,7³

Jedan takav tekst je tabela W 20030,7³ potiče iz kasnih Uruk Babilona. Ovo sto je u vlasništvu pisar po imenu Anu-Bel-Sun, sin Nidinta-Anu, uruckého god sveštenik mulja Anu i boginje Antum i navodne potomak slavnog Sin-leqe-unníního, autor vavilonskog verzija Ep o Gilgamešu. Ova tablica ispisuje Filozof (abgall) i učenjaci (ummannu), koji je radio na sudovima različitih vladara iz praistorije do vladavine asirskog kralja Esarhaddon (680-669 BC) Tekst tablice čini se da predstavlja neku vrstu mitskog genološka Urška klerikalne porodice, koja crpe svoju porijekla iz pretpotopni puta mitske mudrosti i pored već pomenutog Sin-leqe-unníniho ispoveda nasljeđe poznatih književnika poput Kabti-ili-Marduk, autor mita Errovi.

Sa ove tabele naučnik je najviše zainteresovan za prvih jedanaest linija u kojima piše:

(U vremenu) kralj Ajjalu bio je mudrac U-an (on),
(u vremenu) Kralj Alalgar bio je mudrac U-An (ne) -duga,
(u vremenu) kralja Ammelu'anna bila je mudrac Enmedugga,
(vremenom) kralj Ammegalanna je bio mudrac Enmegalamme,
(vremenom) kralj Dumuzi, pastir, bio je mudrac Enmebulugga,
(u vremenu) kralja Enmeduranki bio je mudrac Utu'abzu-
(Posle Potopa), tokom vladavine kralja Enme (r) Kara, bio je mudrac Nungalpiriggal,
(koja je boginja Ishtar) sišla sa neba u Eanu i bronzanu harfu,
(koji ......) lazurita je, sa veštinama Ninagale
(izrađeno, u ......) ... .. prebivalište ...... harfa pred boga Antem izgrađen.

Šumerovska kraljevska lista

Upoređivanjem početnog klina treće tabele Hitter méseri Uruckým liste podrazumijeva gotovo potpuno slučajnost imena sedam prepotopskih mudraci znatnu sličnost dva imena prvi mudrac nakon poplava, identična njene povezanosti sa legendarnim vladar uruckým Enmei (r) karme i ogromna konsenzus u opisu njegove postupke koji se odnose na boginje Ištar. I ista imena, ili njihove varijante navedene su na samom vrhu liste tzv sumerski vladari. Šumerovska kraljevska lista čiji očuvani rukopisi potiču od 19.-17. stoljeće prije nove ere kao imena sedam vladara koji su vladali u četiri najstarije prije poplavne gradove. Kao centar kraljevske snage od poplava su navedeni u najbolje sačuvani tekst (tj. Za zavarivanje Blundellův prizma) u Eridu, Bat-Tibiri, Larak, Sippar, Shuruppak.

Prevod teksta glasi:

Kada je kraljevstvo sišlo sa neba, carstvo je bilo u Eridi. U Eridu bio je kralj Alulim, vladao 28 800 godinama, tada Alalgar godinama vladao 36 000. Dva kralja vladala su 64 800 godinama.
Eridu je pao (a) carstvo je prebačeno u Bad-Tibira. U Bad Tibiru vladao je Enmenlu'anna 43 200 godinama, (tada) vladao Enmengalannu 28 800 godine,
(tada) vlade Dumuzija, pastira, 36 000 godina. Tri kralja vladaju 108 000 godinama.
U Laraku Ensipazi'anna 28 800 je vladala godinama. Jedan kralj vladao je 28 800 godinama. Larak je pao (a) carstvo je prebačeno u Sippar.
U Sipparu, Ennenduranna 21 000 je vladala godinama. Jedan kralj vladao je 21 000 godinama.
Sippar je pao (a) carstvo je prebačeno u Šuruppaku.
U Shuruppaku je Ubar-Tutu vladao 18 600 godinama. Jedan kralj vladao je 18 600 godinama.
U pet gradova, osam kraljeva 241 200 su vladali.
Zatim, kada je poplava prešla, kraljevstvo je sišlo sa neba, carstvo je bilo u Kišu.

Prvi grčki pisac iz Babilonije

Helenizaciju oblik imena mitski sumerske "pretpotopni" vladara i mitski "Filozof", prvi učitelji čovječanstva koji su doprinijeli poboljšanju ljudske rase, je zabilježen u fragmentima prve knjige grčkog datoteke Babylóniaka, njen autor je vavilonskog učenjak po imenu Beros. Haldejske sveštenik hrama Babylon Esagila god Marduk-Bela rođena je vjerojatno oko 340 BC a kako je naučio astrolog na dvoru seleukovských vladari Mezopotamije. Pretpostavlja se da je prilikom pisanja njegov rad sa Beros, nego Arcadian izvora oslanjale na sumerskim izvora.

Sa Béróssovým administracija je sigurno, bilo direktno ili indirektno, sastao se čuveni grčki pisac sirijskog porijekla Lúkiános selfmate, Alexander Polyhistor, Ioseph Flavije, Abydén, Euzebije od Cezareje i drugih koji su najmanje preživio zahvaljujući Beróssovo u navodnicima. Beróssův Babylóniaka datoteka sastoji se od tri toma. Prvi tom se bavi samih početaka ljudske kulture, stvaranje svijeta i čovjeka sadrži neke astronomske i astrološke prolaza čija autentičnost nije dovedena u pitanje. Druga knjiga spominje deset pretpotopni vladara, prepričava potopa, izračunava Osamdeset šest drevni vladari nakon poplava, a snima istorijski dinastije kralju Babilona Nabonassar (Nabu-Nasser, 747-734 BC) Knjiga se bavi treći sa periodom nakon Nabonassar do kraja Perzijskog dominacije.

Uvodni dio knjige

Voleo bih da govorim o prvom dijelu prve knjige, koja govori o počecima ljudske rase, mudar čudovišta, nastavnici čovječanstva koji je upoznat sa osnovama civilizacije, a prvi vladari do vremena velike poplave.

Bilo je mnogo različitih nacija u Vavilonu koji su se naselili u Chaldeia. Ptice bez zakona kao igre. Međutim, u prvoj godini, čudovište "Óannes" (U-An (na)) nastalo je iz Crvenog mora (Perzijski zaliv) na mjestima koja su blizu Babylonije. Njegovo celo telo je bilo rijetko, ispod glave ribe imao je čoveka, njegove noge su bile ljudske i porasle su sa repa. Glas čudovišta bio je i ljudski. Njegov oblik se čuva danas. Čudovište je ostalo ceo dan među ljudima bez hrane. Učio je ljude nauke, umjetnosti i raznih zanata, naučio kako pronaći gradove i hramove, kako postaviti zakone i kopnene granice; Takođe im je pokazao kako sejati i kako sakupljati usjeve i sve što mu je potrebno za svakodnevni život. Od tada ništa nije otkriveno. Nakon zalaska sunca, Óannes se vratio u more i proveli noć u okeanu; To je bio amfibija.

Pored mitskih "pre-poplavnih" kraljeva, on piše:

Prvi kralj Kaldejcima Aloros (Alulim) iz Babilona, ​​presudio 10 Sara ... Nakon što ga je odlučio Alaparos (Alalngar) i Amélón (Enmei (n) lu'anna), oba Pautibiblioi (Bad-Tibira). Alaparos je vladao 3 sary, Amélón 13 saras. Nakon ovog presudio Kaldejci Amménón (Enmenunna) 12 Sarah. Pod njegovom vladavinom od čudovišta Crvenog mora pojavio Annédótos (U-An (UN) - Dugga) Oannes, koji je uzeo oblik čovjeka i ribe. Zatim je presudio 18 Sarah (A) megaloros (Enmei (n) Galanda) iz grada Pautibiblioi i nakon pastir Daónos (Dumuzi) iz istog grada vladao 10 Sarah. Za vrijeme njegove vladavine pojavila četiri čudovišta koji imaju isti oblik kao što je već spomenuto, to je mješavina čovjeka i ribe. Oni su pod nazivom: Euedókos (Enmedugga) Eneugamos (Enmegalamma) Eneuboulos (Enmebulugga) Anémentos (An-Enlilda).

Zatim je presudio Euedórachgos (Enmei (n) Durrani) od Pautibiblioi i 18 Sara. Za vrijeme njegove vladavine bio je još jedan čudovište po imenu Anódafos / Ódakón (Utu-Abzu) ... Osim toga presudio Amempsinos (Ensipazianna), Kaldejci od Laranchoi (Larak) 10 Sarah. Sledeći Urariti (Ubar-Tutu) iz istog grada, vladali su 8 sars. Zatim, nakon smrti Óriarta, vladao njegov sin Xisúthros (Ziusudra, Utanapištim Noah) 18 Sarah ... Pod njegovom vladavinom slomio velika poplava.

Béróssos je izgrađen mudro tradicije do same osnove njenog podnošenja. Dugi mudraci bili su mu toliko važni kao i prvi pre-poplavljeni vladari, smatra ih ne samo da su nastavnici prvih ljudi, već i kao kreatori celokupne civilizacijske strukture, kako on sam pokazuje, ništa od tada nije otkriveno.

Klínopisné texty

Upućivanje na grupu ovih mitskih mudraca (abgal, apkallu) pojavljuje se ovde i tamo u drugim sjajnim tekstovima. Na primjer, donosim mit o Errovi koji se obilježava usta sam Bog Marduk jer ko zna tajnu pravljenja božanskog idole da nakon obavljanja odgovarajuće rituale přepodstatnily samih bogova.

Prevod je:

Gospodari su uradili Apsu i nisu ih pustili. Na mjestu gdje se drvo raste Mesa i gdje su pronašli kamen Elmes, sam promenio i niko pojavio ... Tamo gdje je drvo Mesa, meso bogova, koja je kralj svemira pripada, drvo čist, mali uzvišen, da je vladavina talenta čiji korijeni ogromna mora stotina milja u dubine podzemnog sveta, a kruna njegovog mora dotakne (Antova) nebo? Gdje su sedam mudraci Apsu, čisti riba već kao Ea, njihov gospodar, su obdarena veliku mudrost, a ko (moje) tijelo čišćenje.

Njihovo spomenanje se pojavljuje u epskom o Gilgameshu, gde ih govore kao graditelji poznatih gradskih zidina Uruka:

Izađite na vrh Urugvajskog zida, prošetajte kroz njega,
istražite temelje, pogledajte opeku!
Opeka nije spaljena
a fondacija nije učinila mudracima sedam? "

Gore navedenih sedam mudraci klinasto literaturi se često pojavljuje prvo ime, ime U-An (at) Adapa koji se javlja u raznim oblicima: U-An (at) U-An (at) Adapa, UMA-Anum / Život Adapa, Adapa. To je kratak oblik šumerovog imena.

U-An- (na) -a-da-pa, koji bi mogli prevesti kao "svjetlo koje je na nebu", "svetlost, koja je naišla na Anem", koji je bio grčki oblik imena Oannes mudrac. U jednom od sumerski-akadijskom leksički kolekcija je ekvivalentno sa sumerskom termin Adamu veze U-tu-a-ab-ba "rođen na moru", a naziva se "mudrost" u kontekstu nekoliko drugih arkadských pridjeva.

Sama mudrost Adap usporedite svoju mudrost Sanherib asirskog vladara (704-681 BC) i Esarhaddon (680-669 BC), Asurbanipal (668-627 př.kr). Tvrdili su da su naučili njegovu vještinu, rad, poruku sa posebnim akcentom na pisanju umjetnosti. Bukvalno, oni mogu pročitati drevne skripte prije poplave, pa čak i oni su potomci Adapija. Adapa se stoga smatra mudrac koji je dao ljudima znanja umjetnosti i daktilograf samoinicijativno bogova napisao nekoliko važnih tekstova upućen u magiju i magične literaturi je stručnjak imena Boga i hram graditelj.

Adapovská tradicija dijeli u dva kraka, od kojih je jedan povezuje sa prvim "pretpotopni" gospodar Eridu imenu Alulim, Alula, Ajjal, Aloros a drugi ga stavlja uz Enmerkar legendarni graditelj Uruk. ADAP vezi sa Uruk i njegovih vladara Enmerkar dokazuje fragmentarna rekord jednog od vavilonskog hronike.

Enmekir, kralj Uruk, stanovništvo uništio ...... ...... kadulje Adapa je svetište čist i Enmekir čuo ......... vlast u svim zemljama koju sam mu dao ......... raj slavno podignuta u hramu Svi Esagila ...... nebesima i na Zemlji, najstariji sin ...... ..

Epic song

Osim toga, sačuvano je pet fragmenata (tri iz Nineve, jedan od Sippara i jedan iz Uruka) s epskim tekstom o Adapu i Enmerkari, čiji je u velikoj mjeri oštećen i nepotpun tekst sugerirao da su Adapa i Enmerkar otvorili nekakvu drevnu grobnicu, koja je na kraju Adapu otvorila neku vrstu antičke grobnice, koja je na kraju Adapa naredio je da se pažljivo zatvori. Najvažniji i nesumnjivo najpoznatiji tekst koji se odnosi na lik Adapu je takozvana "Legenda o Adapu" ili "Adapa i južni vjetar". Iz ovog teksta može se zaključiti da je Bog Ea / Enki stvorio Adapu kao model za praćenje svih ljudi i obdario ga mudrošću koja je možda čak i nadmašila mudrost nekih bogova.

On mu je samo uskratio, kao i svim ljudskim bićima, vječni život. Za neke, legenda o Adapu je prvenstveno proslava grada Erida kao drevnog sumerskog kultnog centra, jer drugi Adapa je nosilac poslušnosti i nepokolebljive vjere u svog gospodara. Na prvi pogled, slepo poslušan Adapa u mitu izgleda da je samo komad u rukama moćnih bogova Anua i Eya, ali postoje i drugi, suptilniji i manje različiti elementi u tekstu koji su otkriveni u dugom procesu njegovog proučavanja. Adapa je slučajno okusio moć izgovorene riječi, i Bog Anu je želio da je sakrije od ljudi. Zato je Adapa bio pozvan na nebo, gde je morao da živi zauvek, i sanjao je svoje iskustvo, ali ako nije poslušao Era. Zbog svoje poslušnosti, Adapa se vratio na zemlju, obogaćen znanjem koje nijedan smrtnik nikada nije primio.

Još nije sigurno da li da proglasi direktnu vezu između ADAP i něktreou ličnosti iz biblijske patrijarha, ili između Utu'abzuem, sedmi pretpotopni kadulja iz vremena kralja Enmedurankiho "koji uzdigao na nebo", a Enoh, sedmi po redu praotac Adam, koji je " on je hodio s Bogom "i" Bog ga je uzeo. " Direktan kontakt neke ličnosti s božanskim figura, njihov prelazak u božansko carstvo (pojavljivanja nebesa), "monstruozni" izgled čovjeka i ribe neki pojedinci, ukazuju na to da vjerojatno nije puka slučajnost.

Bili su drevni vanzemaljci?

Loading ... Loading ...

Slični članci

Jedan komentar na "Sedam mudraci, U-Anna Adapa, Óannes"

  • Martin Horus Martin Horus kaže:

    Tako je. Kada sam proučavao Sumerian, to je tačan opis svih događaja koji su se dogodili, uključujući i drugu planetu u našem Solarnom sistemu koja će se vratiti.

Ostavite odgovor