Sphinx of Balochistan: Stvorenje čovjeka ili prirode?

11061x 04. 01. 2019 1 Reader

Skriven u pustom kamenom pejzažu na obali Makrana u južnom Balochistanu, u Pakistanu, to je arhitektonski dragulj koji nije otkriven i otkriven vekovima. "Balochistan sphinxKao što se popularno naziva, pojavio se u javnosti nakon otvaranja makranskog obalnog autoputa u 2004-u, povezujući Karači sa lučkim gradom Gwadar na Makranskoj obali. Četverosatna vožnja 240 km duž planinskih puteva i sušnih dolina dovodi putnike iz Karachija do Nacionalni park Hindol. Ovo je mesto gde se nalazi Balochist Sphinx.

Balochistan sphinx

Novinari obično zanemaruju slopu Balochistana kao prirodnu formaciju, iako na tom mjestu nije bilo arheoloških istraživanja. Ako ispitamo karakteristike ove strukture i njenog okolnog kompleksa, teško je prihvatiti često ponavljanu pretpostavku da su je oblikovale prirodne sile. Umjesto toga, mjesto izgleda kao gigantski arhitektonski kompleks isklesan iz stijene. Kratak pogled na impresivnu statuu pokazuje da Sfinga ima dobro definiranu bradu i jasno prepoznatljive osobine lica, kao što su oči, nos i usta, koji se nalaze u naizgled savršenim proporcijama.

Čini se da je sfinga ukrašena haljinom koja je vrlo liči na haljinu Nemeses koju nosi egipatski faraon. Nemes je prugasta čarapa koja pokriva krunu i dio glave. Ima dva velika, upečatljiva preklopa koja leže iza ušiju i ramena. Bilažistanska sfinga se može naći i sa ručkama kao i sa prugama. Sfinga ima horizontalni žleb preko čela, što odgovara faraonovom licu koje drži Nemesa na svom mestu.

Lako možemo videti konture donjih nogu Sfinge, koje se završavaju veoma dobro definisanim šapama. Teško je shvatiti kako je priroda mogla oblikovati statuu koja sliči dobro poznatoj mitskoj životinji sa tako nevjerojatnom preciznošću.

Balochist Sphinx podsjeća egipatsku sfingu u mnogim aspektima

Hram Sphinx

Blizu Sfinge u Balochistanu je još jedna važna struktura. Iz daljine izgleda pomalo kao hinduistički hram (kao u južnoj Indiji), sa Mandapouom (ulazni hol) i Vimanom (hramski toranj). Izgleda da vrh Vimana nedostaje. Sfinga stoji ispred hrama i djeluje kao zaštitnik svetog mjesta.

Balochistan Sphinx leži ispred strukture hrama

U staroj, svetoj arhitekturi sfinge, ona je izvršavala zaštitnu funkciju i generalno je bila smeštena u par sa obe strane ulaza u hram, grobove i svete lokacije. U drevnom Egiptu sfinga je bila lavlje tijelo, ali glava bi mogla biti ljudska (Androsphix), ramus (Criosphinx) ili sokol (Hierocosphinx). Na primjer, Veliki Sfing u Gizi djeluje kao čuvar kompleksa piramida.

U Grčkoj je sfinga bila glava žene, krila orla, lavlje tijelo i, prema nekima, zmijski rep. Kolosalna statua sfinge Naksosa stoji na jonskoj koloni u svetom proročištu Delfa, delujući kao zaštitnik lokaliteta.

U indijskoj umjetnosti i skulpturi, sfing je poznata kao purusha-mriga ("zvijer čovjeka" na sanskrtu), a njezina primarna lokacija bila je blizu kapije hrama, gdje je služila kao čuvar svetišta. Međutim, sfinge su isklesane u hramskim prostorijama, uključujući gopuram, koridor (mandapa) i blizu centralnog smeća (garba-griha).

Raja Deekshithar je identifikovao 3 kao osnovni oblik indijske sfinge:

A) Krhka sfinga sa ljudskim licem, ali sa određenim karakteristikama lava, kao što su griva i izdužene uši.

B) Sfing sa hodanjem ili skakanjem sa potpuno ljudskim licem

C) Pola ili čak uspravna sfinga, ponekad sa brkovima i dugim bradama, često u činu obožavanja Shiva-linga. 6

Sfinksi su takođe deo budističke arhitekture jugoistočne Azije. U Mijanmaru se nazivaju Manusiha (sanskritski manu-simha, što znači čovek-lav). Oni su nacrtani u poziciji da mačkice puze u kutovima budističkih košnica. Na glavi imaju suženu krunu, a ukrasne zaklopke na prednjim nogama imaju pričvršćena krila.

Tako u celom drevnom svetu sfinium je bio zaštitnik svetih mesta. Možda i ne slučajno, Sfinga iz Balochistana takođe izgleda da štiti strukturu hrama sa kojim se susjedi. To sugeriše da je ova građevina izgrađena u skladu sa principima sakralne arhitekture.

Bliži pogled na hram slovacke Balochistan otkriva jasne dokaze o stubovima isklesanim na graničnom zidu. Ulaz u hram vidljiv je iza velike gomile sedimenata ili termita. Povišena, oblikovana struktura s lijeve strane ulaza mogla bi biti bočna svetište. Sve u svemu, ne može se sumnjati da je to masivan, veštački stvoren spomenik antike.

Hram Balochistan Sfinge pokazuje jasne znakove da je isklesan iz stijene

Monumentalne skulpture

Zanimljivo je da se pojavljuju na fasadi hrama dvije monumentalne skulpture s obje strane neposredno iznad ulaza. Reznice su jako erodirane, što otežava njihovu identifikaciju; ali izgleda da lik na levoj strani može biti Kartikey (Skanda / Murugan) koji drži svoje koplje; i figura na levoj strani mogla bi da hoda Ganešom. Inače, i Kartikey i Ganeša su sinovi Šive, što znači da bi hramski kompleks mogao biti posvećen Šivi.

Dok je identifikacija u ovom stanju spekulativna, prisustvo rezbarenih figura na fasadi daje veću težinu teoriji da je ona napravljena od strane čovjeka.

Izrezi na hramu sfinge u Balochistanu mogli bi biti Kartikey i Ganesha

Struktura hrama Sfinge sugerira da to može biti Gopuram, ulaz u hram. Kao i hram, Gopuram je uglavnom ravan. Gopurami imaju niz ornamentalnih kalama (kamenih ili metalnih pokrivača) koji su raspoređeni gore. Iz pažljivog proučavanja ravnog vrha hrama, može se razlikovati određeni broj "vrhova" iznad, koji mogu biti brojni sedimenti Kalasha ili brdo termita. Gopuramy su povezani sa graničnim zidom hrama, a hram izgleda da je u blizini vanjske granice.

Doors Rangers

Gopurami takođe imaju gigantske izrezbarene figure dvarapala, tj; i kao što smo primetili, čini se da hram Sfinge ima dva monumentalna lika na fasadi, neposredno iznad ulaza koji služi kao dvarapale.

Hram sfinge Balochistana mogao bi biti gopuram, ulaz u hram

Viša struktura lijevo od hrama Sfinge mogla bi biti još jedan gopuram. Iz toga slijedi da u glavnim pravcima mogu biti četiri gopurama koji vode do centralnog dvorišta gdje je izgrađeno glavno svetište kompleksa hrama (što se ne vidi na fotografiji). Ova vrsta hramske arhitekture je vrlo česta u hramovima Južne Indije.

Hram Arunachaleshwar u Tamil Nadu, Indija, ima četiri gopurama, tj. Ulazne kule, u glavnim pravcima. Hramski kompleks skriva mnoga svetišta. (© Adam Jones, CC BY-SA 3.0)

Platforma hrama Sfinge

Povišena platforma na kojoj se nalaze Sfinga i hram očigledno je isklesana sa stubovima, nišama i simetričnim uzorkom koji se proteže preko cijelog gornjeg dijela platforme. Neke niše mogu biti vrata komora i hodnika ispod hrama Sfinge. Mnogi ljudi vjeruju, uključujući glavne egipatologe kao što je Mark Lehner, da komore i prolaze mogu biti i pod velikim sfingom u Gizi. Takođe je interesantno napomenuti da su Sfinga Balochistana i hram smješteni na uzvišenom platou, baš kao što su Sfinga i Piramide u Egiptu izgrađene na platou Gize iznad grada Kairo.

Još jedna upečatljiva karakteristika ovog mesta je niz stepenica koje vode do podignute platforme. Stepenice su ravnomjerno raspoređene i jednako visoke. Cijelo mjesto stvara dojam velikog kamenog arhitektonskog kompleksa koji je erodiran elementima i prekriven slojevima sedimenta koji prikrivaju komplikovanije detalje skulptura.

Platforma hram balahističke sfinge može biti napravljena od isklesanih stepenica, stubova, niša i simetričnog uzorka.

Sedimentacija lokacije

Šta je moglo da postavi toliko depozita u ovom trenutku? Obala Makran Balochistan je seizmički aktivna zona koja često stvara ogroman tsunami koji uništava cijela sela. Objavljeno je da je zemljotres iz 28-a. Novembar 1945 sa svojim epicentrom na obali Makrana izazvao je tsunami s valovima koji su dopirali do nekih mjesta do 13 metara.

Pored toga, niz močvarnih vulkana se prostire duž obale Makrana, od kojih se neki nalaze u Nacionalnom parku Hingol, u blizini delte Hingolu. Intenzivan zemljotres koji je izazvao erupciju vulkana, sa zapanjujućom količinom blata koji je izbio i utopio okolni pejzaž. Ponekad se na obali Makrana u Arapskom moru pojavljuju močvarna vulkanska ostrva, koja se tokom jedne godine raspršuju talasima. Stoga, zajedničko djelovanje tsunamija, močvarnih vulkana i termita može biti odgovorno za formiranje sedimenata na ovom mjestu.

Historical context

Razrađeni indijski hramski kompleks na Makranskoj obali ne bi trebao biti iznenađenje jer su Makran uvijek smatrali arapski kroničari "granicom al-Hinda". jugoistočni smjer ... "

Iako se apsolutna vlast promijenila od početka, ona je cijelo vrijeme sačuvala "indijski entitet". Tokom decenija prethodnih muslimanskih racija, Makran je bio pod dinastijom hinduističkih kraljeva koji su imali glavni grad Alor u Sinduu.

Termin "Makran" se ponekad smatra deformacijom perzijskog Maki-Khora, što znači "riba koji jede ribu". Međutim, moguće je da ime potiče od Dravidskog "Makara". Kada je u 7. vek Kineski istraživač Hiuen Tsang Makran posetio je, primećujući da je rukopis korišćen u Makranu bio "veoma sličan onom u Indiji", ali jezik se "razlikovao od indijskog".

Istoričar Andre Wink piše:

Ista nadmoć vojske Hiuen Tsang, koja se naziva 'O-tien-p'o-chi-lo', nalazi se duž puta koji vodi kroz Makran. On ga takođe opisuje kao pretežno budističku, rijetko naseljenu, koja nema ništa manje od 80 budističkih manastira sa oko 5 000 monaha. U stvari, 18 kilometara severozapadno od Las Bela u Gandakaharu, u blizini drevnog grada, su pećine Gondrani i njihove zgrade pokazuju da su te pećine nesumnjivo bile budističke. Na putu preko doline Kij dalje na zapad (tada pod perzijskom vladom), Hiuen Tsang je vidio otprilike 100 budističke manastire i svećenike 6000-a. U ovom dijelu Makrana vidio je i nekoliko stotina hramova Deva, au Su-li-li-shi-fa-lo - vjerojatno Qasrqandu - vidio je hram Maheshvara Deva bogato ukrašen i oblikovan. U Makranu u 7-u postoji vrlo široko širenje indijskih kulturnih oblika. stoljeća, čak iu vrijeme kada je pala pod perzijsku moć. Za usporedbu, nedavno je to bilo posljednje mjesto hinduističkog hodočašća u Makranu Hinglaju, 256 km zapadno od današnjeg Karachija, u Las Beli.

Budistički manastiri

Prema listama Hiuena Tsanga, Makranskoj obali, čak i 7-u. stoljeću, okupiralo stotine budističkih manastira i pećina, kao i nekoliko stotina hinduističkih hramova, uključujući bogato isklesan hram Gospodina Šive.

Šta se desilo sa tim pećinama, hramovima i manastirima na Makranskoj obali? Zašto nisu obnovljeni i prikazani široj javnosti? Da li imaju istu sudbinu kao kompleks hramova sfinge? Verovatno da. Ovi drevni spomenici, koji su bili pokriveni sedimentima, ili su potpuno zaboravljeni ili previđeni kao prirodne formacije.

U stvari, blizu sfinge Balchistana, na vrhu uzdignute platforme, nalaze se ostaci onoga što izgleda kao još jedan drevni hinduistički hram, dopunjen Mandapom, Sikhara (Vimana), stubovima i nišama.

Koliko su ti hramovi stari?

Civilizacija doline Inda, slomljena duž makranske obale i njenog najzapadnijeg arheološkog nalazišta, poznata je kao Sutkagen Dor, smještena u blizini iranske granice. Neki hramovi i kamene skulpture ovog regiona, uključujući hramski kompleks sfinge, mogli su biti izgrađeni pre više hiljada godina tokom indijskog perioda (oko 3000 BCE) ili ranije. Moguće je da je lokacija izgrađena u različitim fazama i da su neke građevine vrlo stare, a druge nedavno izgrađene.

Međutim, datiranje spomenika isklesanih u stijeni je teško zbog nedostatka natpisa. Ako stranica sadrži čitljive natpise koji se mogu protumačiti (još jedna lukava tvrdnja, jer Indusski rukopis nije odustao od svojih tajni). Tek tada je moguće naznačiti datum nekih spomenika. U odsustvu natpisa, naučnici će morati da se oslanjaju na artefakte / ljudske ostatke koji se mogu datovati, arhitektonske stilove, geološke pokazivače erozije i druge tragove.

Jedna od upornih tajni indijske civilizacije je obilje prekrasnih hramova i spomenika koji su izgrađeni od 3. stoljeća prije Krista. Gde su se razvile veštine i tehnike izgradnje ovih svetih mesta obožavanja bez odgovarajućeg perioda evolucije? Stijene na obali Makrana mogu pružiti potreban kontinuitet između arhitektonskih oblika i tehnika iz indijskog perioda i kasnije indijske civilizacije. Mogao je biti u planinama Makranske obale, gdje su indijski obrtnici poboljšali svoje vještine, a kasnije su prebačeni u indijsku civilizaciju.

Civilizacija doline Inda uključivala je lokacije koje se nalaze duž obale Makrana

Ove znamenitosti su vredne pažnje

Bez sumnje, tu je virtualni riznica arheoloških čuda čekaju da budu otkrivena na obali Beludžistan Makranském. Nažalost, ove veličanstvene spomenike čiji počeci sežu u antici nepoznato, ostaju u izolaciji zbog užasnog nivo apatije prema njima. Čini se da je pokušaj da se obnove svoje priznanje i bio je vrlo mala i novinari su rutinski previdjeti kao "prirodni formacije". Situacija se može sačuvati samo ako ovih struktura će obratiti pažnju i međunarodne timove arheologa (i nezavisnih navijača) iz cijelog svijeta posjetiti ovi misteriozni spomenike da oni mogu istražiti, obnoviti i promovirati.

Značenje ovih drevnih spomenika na makranskoj obali teško može biti precijenjeno. Mogli bi biti vrlo drevni i mogli bi nam pružiti važne tragove koji bi otkrili misterioznu prošlost čovječanstva.

Slični članci

Ostavite odgovor