Robert Lanza, profesor na Medicinskom fakultetu Univerziteta Sjeverne Karoline, rekao je da je prema teoriji biocentrizma smrt iluzija koju stvara naš um. Tvrdi da nakon smrti osoba odlazi u paralelni svijet. Profesor to kaže ljudski život je poput trajnice koja uvijek cvjeta, još uvijek je u multiverzumu. Čovjek vjeruje da sve što vidimo postoji. Robert Lanza naglasio je da ljudi vjeruju u smrt zato što ih se tako podučava ili zato što svjesno povezuju život s funkcioniranjem unutarnjih organa. Lanza vjeruje u to smrt nije apsolutni kraj života, već prelazak u paralelni svijet.

Beskonačan broj svemira

U fizici već dugo postoji teorija o beskonačnom broju svemira s različitim varijantama situacija i bića. Sve što se može dogoditi negdje se događa, što znači da smrt u osnovi ne može postojati. Nedavno, u decembru 2012. godine, izvještaji o prestanku preventivnog održavanja "Velikog hadronskog sudarača" proširili su se širom svijeta. Dvije godine neće se izvoditi najsloženiji eksperimenti u fizici čestica. Ali teoretičari se ne predaju. Suprotno tome, namjeravaju nastaviti istraživati ​​druga jednako važna pitanja. Među tim fizičarima je Robert Lanza, vodeći naučnik na polju teorije biocentrizma i naučni direktor Advanced Cell Technology. Kaže da smrt nije zadnja faza ljudskog života.

Robert Paul Lanza, profesor na Institutu za regenerativnu medicinu Medicinskog fakulteta Univerziteta Wake Forest, ima 58 godina. Najpoznatiji je po istraživanju matičnih ćelija. 2001. godine Lanza je bio jedan od prvih koji je klonirao ugrožene vrste, a 2003. klonirao je ugrožene divlje bikove, koristeći smrznutu ćeliju životinjske kože uzete od bika koji je uginuo u zoološkom vrtu u San Diegu prije skoro četvrt stoljeća. . Autor je više od 30 knjiga, uključujući: "Kako koristiti matične stanice embriona za vraćanje vida slijepom pacijentu" ili "Svemir u vašoj glavi".

Prema Wikipediji:

Biocentrična filozofija ili biocentrizam je filozofski principal mislio, čija je suština uvjerenje da priroda ne postoji da služi ljudima, već obrnuto. Čovjeka razumije kao dio prirode, jednu od mnogih vrsta. Sve vrste imaju pravo na postojanje, ne same po sebi, već zbog sebe, bez obzira na to što su korisne za čovječanstvo. Suština ideje je vrijednost, bitna za razvoj svih, ne samo ljudskog života, tzv biodiverzitet, odnosno njegova raznolikost. Sav biocentrizam koji želi dokazati sam je po sebi prirodni zakon koji postoji neovisno o njemu subjektivno usvajanje. Suprotno je antropocentrizam. Biocentrizam je prirodan pristup i stoga postoji u filozofiji onoliko dugo koliko i ona sama. Biocentrizam se takođe naziva duboka ekologija.

Biocentrizam

Biocentrizam se, poput nove naučne teorije Roberta Lanze, razlikuje od klasičnog biocentrizma po tome što u prvom planu nije samo živa priroda već i čitav svemir, a čovjek kontrolira čitav sistem.. Međutim, ovo pravilo nije u uobičajenom antropocentričnom smislu, gdje čovjek može slobodno raspolagati prirodnim resursima kako mu je volja, već je zamišljeno filozofskije kada čovjek ne živi samo u skladu s vanjskim svijetom, već stvara mir s jednom mišlju.

Kvantna fizika tvrdi da je apsolutno nemoguće predvidjeti određene događaje. Umjesto toga, postoji širok raspon mogućih razvojnih putanja, sa različitim stupnjevima vjerovatnoće da će se one primijeniti. Sa stanovišta postojanja "multiversuma", može se tvrditi da svaki od ovih mogućih događaja odgovara događaju koji se događa u drugom Univerzumu.

Biocentrizam pojašnjava ovu ideju: postoji beskrajan broj svemira u kojima se javljaju različite varijante događaja. Jednostavno rečeno, zamislite sljedeći scenarij: uđete u taksi i naletite na nesreću. U sljedećem mogućem scenariju događaja iznenada ćete se predomisliti, nećete postati putnik ovog nesretnog automobila, a time ćete izbjeći nesreću. Dakle, vi, odnosno vaše drugo "ja", nalazite se u drugom svemiru i u drugom toku događaja. Pored toga, svi mogući svemiri postoje istovremeno, bez obzira što se u njima događalo.

Zakon o očuvanju energije

Nažalost, ljudsko tijelo će prije ili kasnije umrijeti. Međutim, moguće je da se svijest zadržava neko vrijeme u obliku električnih impulsa koji prolaze kroz neurone u kori velikog mozga. Prema Robertu Lanzi, ovaj osjećaj neće nestati nakon smrti. Ova se izjava temelji na zakonu o očuvanju energije koji kaže da energija nikada ne nestaje, niti se može stvoriti ili uništiti. Profesor pretpostavlja da je ta energija u stanju da „teče“ iz jednog u drugi svijet.

Lanza predstavlja eksperiment objavljen u časopisu Science. U ovom eksperimentu je pokazano da naučnici mogu utjecati na ponašanje mikročestica u prošlosti. Ova je izjava svojevrsni nastavak eksperimenata koji dokazuju teoriju kvantne superpozicije. Čestice su "morale odlučiti" kako će se ponašati kada ih udari razdjelnik snopa. Znanstvenici su naizmjenično uključili cijepače snopa i mogli su ne samo pogoditi ponašanje fotona već i utjecati na "odluke" ovih čestica. Ispostavilo se da je posmatrač sam odredio sljedeću reakciju fotona. Foton se istovremeno nalazio na dva različita mjesta.

Zašto posmatranja mijenjaju ono što se događa? Lanzov odgovor glasi: „Jer stvarnost je proces koji zahtijeva sudjelovanje naše svijesti.“ Dakle, bez obzira na vaš izbor, vi ste i promatrač i onaj koji sam izvodi akciju. Veza između ovog eksperimenta i svakodnevnog života nadilazi naše uobičajene klasične ideje o prostoru i vremenu, kažu pobornici teorije biocentrizma.

Prostor i vrijeme nisu materijalni objekti, mi samo mislimo da zaista jesu. Sve što trenutno vidite je odraz informacija koje prolaze kroz svijest. Prostor i vrijeme samo su alati za mjerenje apstraktnih i konkretnih stvari. Ako je tako, onda smrt ne postoji u bezvremenskom, zatvorenom svijetu, Robert Lanza je siguran u to.

Šta je s Albertom Einsteinom?

Albert Ajnštajn je o nečemu sličnom napisao: „Sad se Besso (stari prijatelj) malo odmaknuo od ovog čudnog svijeta.“ Ali to ne znači ništa. Znamo da je razlika između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti samo dugotrajna iluzija. Besmrtnost ne znači beskonačno postojanje u vremenu bez kraja, već znači postojanje tokom vremena.

To je bilo jasno nakon smrti moje sestre Christine. Nakon pregleda njenog tijela u bolnici, otišao sam razgovarati s članovima porodice. Christinin suprug Ed počeo je jecati. Nekoliko trenutaka osjećao sam se kao da sam prevladao provincijalizam našeg vremena. Razmišljao sam o energiji i eksperimentima koji pokazuju da jedna mikročestica može istovremeno proći kroz dvije rupe. Christina je bila i živa i mrtva, bila je izvan vremena.

Pristalice biocentrizma tvrde da ljudi sada samo spavaju, da je sve u redu i predvidljivo. Svijet oko nas samo je ideja kojom upravlja naš um. Učili su nas da smo samo skup ćelija i umiremo kad se naša tijela istroše. I to je sve, objašnjava Robert Lanza. Ali dugačka lista naučnih eksperimenata sugerira da se naša vjera u smrt temelji na lažnoj pretpostavci postojanja svijeta neovisno o nama kao osobi Velikog promatrača.

Drugim riječima, ništa ne može postojati bez svesti: naš um koristi sve resurse da ujedini prostor i vrijeme u jednu svjesnu cjelinu. "Bez obzira na to kako se putevi naših budućih koncepata razvijaju, istraživanje vanjskog svijeta zaključilo je da je sadržaj svijesti krajnja stvarnost", rekao je Eugene Wigner, dobitnik Nobelove nagrade za fiziku 1963. godine.

Prema tome, prema Robertu Lanzi, fizički život nije slučajnost, već predestinacija. Pa čak i nakon smrti, svijest će uvijek biti prisutna, balansirajući između beskrajne prošlosti i neizvjesne budućnosti, predstavljajući kretanje između stvarnosti na rubu vremena, s novim avanturama i susretima novih i starih prijatelja.