Arheolozi na njih nisu obraćali pažnju više od jednog veka. Ovdje je riječ o optičkim sočivima, složenim instrumentima, napravljenim od materijala koji dokazuju postojanje napredne optike već u dubokoj prošlosti.

Da li su ljudi prije nekoliko hiljada godina mogli napraviti precizne optičke instrumente pomoću kojih je bilo moguće ispraviti astigmatizam, posmatrati udaljene zvijezde i raditi na mikroskopskom nivou?

Specijalista koji se bavi drevnim sočivima Robert Temple (postao je poznat po svojoj knjizi o kosmičkom znanju autohtonog plemena Dogona, pod nazivom Misterija Sirije) vjeruje u to i također je čvrsto uvjeren da su dokazi o tako neočekivanoj tvrdnji bili ispred specijaliste najmanje sto godina.

U protekle tri decenije pokazao je neljudsku istrajnost razvijajući svoju posebnu metodu rada i obilazeći muzeje širom svijeta, pronalazeći u njima ogroman broj predmeta koji se pogrešno opisuju kao ukrasi, perle i sl. prava svrha je bila sasvim drugačija. Trebalo je da poboljšaju vidljivost udaljenih ili, naprotiv, mikroskopskih objekata, fokusiraju sunčeve zrake tako da zapali vatru, a služe i za orijentaciju...

Prvo iznenađenje koje je opisao u svojoj monografiji Kristalno sunce bilo je to što se u klasičnim tekstovima, kao i u usmenoj tradiciji i vjerskim tradicijama mnogih naroda, mogu pronaći brojne indicije da su posjedovali optičke instrumente. A mogli su davno privući pažnju istoričara i arheologa i tako u njima pobuditi želju da ih pronađu.

Ali, kako sam autor gorko priznaje, u naučnom okruženju vlada negativna tradicija, koja odbacuje mogućnost postojanja bilo kakve napredne tehnologije u dubokoj prošlosti. Tako su, na primjer, neki predmeti, čiji oblik i materijal neminovno upućuju na ideju da su služili kao sočiva, svrstani u ogledala, naušnice ili, u najboljem slučaju, kao vatrogasne naočale, tj. još uvijek su služile kao sočiva, ali su trebale biti koristi se isključivo za fokusiranje sunčevih zraka i paljenje vatre.

Paradoksalno, male kristalne sfere, koje su napravili Rimljani koji su ih koristili kao sočiva, bile su napunjene vodom i opisane kao posude za kozmetiku i parfimeriju. U oba slučaja, po Robertovom mišljenju, pokazala se kratkovidost savremene nauke i on namerava da joj prepiše dobre naočare.

 Minijaturni modeli Plinijevog vremena

Drevne reference na sočiva mogu se relativno lako pratiti iz vremena Plinija Starijeg (1. vek nove ere), iako, kao što ćemo videti u nastavku, slična uputstva se mogu naći u tekstovima piramida, koji su stari preko 4000 godina, pa čak i ranije, i to u starom Egiptu.

U svojoj Naturalis Historia, Plinije opisuje mukotrpan rad s minijaturnim predmetima koji su izvodili Kalikrat i Mirmekid, dva starorimska umjetnika i zanatlija, otprilike ovim riječima: „Kalikrat je uspio napraviti modele mrava i drugih malih stvorenja čiji su dijelovi tijela ostali nevidljivi za drugi ljudi. Izvjesni Mirmekid je stekao slavu u istom kraju tako što je napravio malu kočiju sa četiri konja, svi od istog materijala. Bio je tako malen da bi ga, poput broda iste veličine, muva mogla pokriti svojim krilom”.

Ako Plinijevo izvješće ostavlja veliki utisak, onda ništa manje ne čini spominjanje minijaturne kopije Ilijade, napravljene na komadu pergamenta tako malom da bi cijela knjiga mogla stati u orahovu ljusku, koju prvi spominje Ciceron, autor knjige prethodnog veka. Što nam je bliže, klasični autori sve češće u svoje radove unose podatke o ovim danas izgubljenim objektima, za čije je stvaranje očito bilo potrebno korištenje optičkih instrumenata.

Prema Templu, „prvi moderni autor optičkih instrumenata, ako ne računamo lupe, bio je Italijan Francesco Vettori, koji je 1739. godine napravio mikroskop. Bio je poznavalac starih dragulj (lat. gemma, dragi kamen; je mala skulptura, uglačana ili izrezana u dragi kamen ili staklo i korištena kao dio nakita ili amajlije, napomena o prijevodu) i ispričao je da je neke od njih vidio velike kao pola zrna sočiva. Međutim, umjetno su rađeni, što je on smatrao nemogućim, osim ako ne priznamo da su moćni instrumenti za uvećanje postojali u davna vremena”.

U radu sa drevnim ornamentima postaje evidentno postojanje danas izgubljene optičke tehnologije.

Mnogi stručnjaci su intuitivno ukazivali na to kroz nekoliko stoljeća, ali iz nekog razloga ovo fascinantno područje povijesti ostalo je potpuno neistraženo.

Karl Sittl, njemački istoričar umjetnosti, tvrdio je još 1895. da postoji portret Pompeja od Plotina, pretvoren u minijaturu na kamenu prečnika jedva šest milimetara. Pompea je bila supruga rimskog cara Trajana i živjela je u 1. stoljeću nove ere. Još ga ukazuje kao primjer upotrebe optičkih povećala od strane drevnih rezbara.

U Stokholmskom istorijskom muzeju i Šangajskom muzeju pohranjeni su artefakti od raznih metala, poput zlata ili bronze, na kojima su jasno vidljive minijature, kao i brojne glinene ploče Babilona i Asirije, na kojima su vidljivo urezani mikroskopski klinasti likovi. .

Slični sitni natpisi bili su toliko brojni, posebno u Grčkoj i Rimu, da je Robert Temple morao napustiti ideju da ih sve pronađe i klasifikuje. Isto se odnosi i na sama sočiva, od kojih se nadao da će pronaći samo nekoliko komada, ali u engleskom izdanju svoje knjige navodi ih punih četiri stotine pedeset!

Što se tiče staklenih kuglica koje su se koristile kao stakla za paljenje i za pečenje rana, a koje su, bez obzira na njihovu krhkost, takođe sačuvane u mnogim muzejima, oduvijek su bile klasifikovane kao posude za čuvanje posebnih tekućina.

 Od zraka smrti do staroegipatske optike

Moguće je shvatiti da antičke optičke tehnologije uopće nisu iluzije ili "optičke iluzije", ako pažljivo čitate klasike, pogledate u muzejske kataloge i reinterpretirate neke mitove. Jedan od najočitijih primjera na ovim prostorima je legenda o božanskoj vatri koju su ljudima prenijeli razni junaci, poput Prometeja. Dovoljno je prihvatiti da su ljudi imali alate sposobne da "izvuku vatru niotkuda".

Grčki pisac Aristofan čak direktno govori u svojoj komediji Oblaka o sočivima kojima se palila vatra već u 5. veku. pne. Očigledno, Druidi su učinili isto. Koristili su prozirne minerale da otkriju "nevidljivu supstancu vatre".

Ali najznačajnija upotreba ove tehnologije nalazi se u Arhimedu i njegovim gigantskim ogledalima. Ovdje nije potrebno podsjećati na naučni doprinos ovog genija, koji je rođen u Sirakuzi i živio u godinama 287-212 prije Krista. triremes (antički ratni brodovi, napomena o prevodu) fokusirajući na njih sunčeve zrake ogromnim, vjerovatno metalnim ogledalima.

Autentičnost epizode se tradicionalno dovodila u pitanje sve do 6. novembra 1973. godine, kada ju je grčki naučnik Ioannis Sakkas ponovio u luci Pirej i zapalio mali brod uz pomoć sedamdeset ogledala.

Dokazi o ovom naknadno zaboravljenom znanju mogu se vidjeti posvuda, otkrivajući činjenicu da je život starih ljudi bio mnogo bogatiji i kreativniji nego što naši konzervativni umovi ponekad mogu priznati. Ovdje se, bolje nego bilo gdje drugdje, potvrđuje stara poslovica da svijet vidimo kao boju stakla kroz koje gledamo.

Još jedno važno otkriće s kojim nas je Temple upoznao je plod napornog rada na polju bibliografije i filologije. Dr. Michael Weitzman sa Univerziteta u Londonu upravo im je posvetio svoje vrijeme. On je pokazao da je izraz "totafot" koji se koristi u biblijskim knjigama Izlaska i Deuteronomy (ponekad se naziva i 5. Mojsijeva knjiga, napomena prev.) za označavanje filakterije pričvršćene na čelu tokom bogosluženja, pa je prvobitno označavao neki predmet koji se stavljao između očiju.

Kao rezultat toga, imamo još jedan opis spektakla, koji je, po mišljenju Weitzmana, najboljeg poznavaoca drevne jevrejske istorije u Engleskoj, spektakl koji je nastao u Egiptu.

Nije čudno da su ih poznavali u zemlji faraona čak i prije nego što su se faraoni zapravo tamo pojavili. Uostalom, to je jedini način da se objasne mikroskopski crteži na dršci noža od slonovače, koje je 90-ih godina prošlog vijeka pronašao dr Günter Dreyer, direktor njemačkog instituta u Kairu, u Umm el- Groblje Káb u Abydosu.

Važno je napomenuti da je nož datiran u preddinastičko doba, takozvani „period Nakáda-II“, koji je otprilike 34. vek pre nove ere. Drugim rečima: napravljen je pre pet hiljada trista godina!

Ova prava arheološka misterija pokazuje nam niz ljudskih figura i životinja čije glave nisu veće od jednog milimetra. A to se može vidjeti samo sa lupom.

Čini se da je Temple potpuno uvjeren da je optička tehnologija nastala u Egiptu i da se koristila ne samo u proizvodnji minijaturnih slika iu svakodnevnom životu, već iu izgradnji i orijentaciji zgrada Starog kraljevstva, kao i za stvaranje različitih svjetlosnih efekata u hramovima. kroz rezne diskove i vremenske proračune.

Postavljene oči IV, V pa čak i III statua. dinastije bile su "konveksna kristalna sočiva, savršeno obrađena i polirana". Povećali su veličinu lutaka i tako dali skulpturama živahan izgled.

U ovom slučaju, leće su napravljene od kvarca, a dokazi o njegovom obilju u starom Egiptu mogu se naći u muzejima i knjigama posvećenim egiptologiji. Iz toga slijedi da je "Horusovo oko" bilo još jedna vrsta optičkog uređaja.

 Layardov objektiv i ne samo to

Prototip opsežnog niza dokaza koje je Hram prikupio bilo je Layardovo sočivo.

Upravo ovaj kamen stoji na samom početku njegovog tridesetogodišnjeg epa, a s obzirom na njegov ogroman značaj, koji predstavlja za dubinsko sagledavanje istorije, čuva se u Britanskom muzeju, u Odeljenju za starine Zapada. Azija.

Sočivo je pronađeno tokom iskopavanja koje je izveo Austen Henry Layard 1849. godine u Iraku, u jednoj od sala palate u Kalku, takođe poznatom kao grad Nimrud. To je samo dio kompleksa nalaza, koji uključuje ogroman broj predmeta asirskog kralja Sargona, koji je živio u 7. stoljeću prije Krista.

Riječ je o predmetu od gorskog kristala, ovalnog oblika, čija je dužina 4,2 centimetra, širina 3,43 centimetra, a prosječna debljina 5 milimetara.

Prvobitno je imao postavu, možda od zlata ili nekog drugog plemenitog metala, sređenu s velikom pažnjom, ali su je ukrali i prodali radnici koji su vršili iskopavanja. No, najzanimljivije je to što je riječ o pravom plano-konveksnom sočivu napravljenom u obliku toroida, laički potpuno pogrešnom, i sa brojnim zarezima na ravnoj površini. Istovremeno, sasvim je jasno da je korišten za ispravljanje astigmatizma. Stoga je kalibracija dioptrije na ovom sočivu različita u različitim dijelovima, od 4 do 7 jedinica, a razine povećanja dioptrije variraju od 1,25 do 2.

Proizvodnja takvog uređaja zahtijevala je najveću preciznost u radu. Njegova je površina najprije bila potpuno ravna s obje strane i bila je savršeno prozirna, kvaliteta koja se zbog toga prirodno gubi brojne pukotine, prljavština zarobljena u mikroporama i drugi uticaji koji su neizbežno ostavili tragove na artefaktu starom dve i po hiljade godina.

Važno je da sočivo ima dimenzije očne jabučice, pa čak i njegovi parametri odgovaraju nekim trenutnim standardnim sočivima.

Kada je Temple naišao na njegovu istoriju i završio analizu, započeo je rad koji je doveo do otkrića i proučavanja više od četiri stotine pedeset sočiva iz cijelog svijeta. Pionir Troje, Heinrich Schliemann, pronašao je u ruševinama mitskog grada četrdeset osam sočiva, od kojih se jedno odlikovalo savršenstvom izrade i tragovima poznavanja alata gravera.

U Efezu je pronađeno čak trideset sočiva i, karakteristično, sva su bila konveksna, smanjujući sliku za sedamdeset pet posto, a u Knososu na Kritu, pokazalo se, sočiva su se proizvodila u takvim količinama da je čak i prava radionica pronađeno je minojsko doba, gdje su se bavili njihovom proizvodnjom.

U Muzeju u Kairu čuva se primjerak odlično očuvanog okruglog sočiva iz 3. stoljeća. BC, koji je pet milimetara u prečniku i uvećava se jedan i po puta.

U skandinavskim zemljama broj pronađenih drevnih sočiva približava se stotini, a u ruševinama Kartage našli su šesnaest komada, svi ravno konveksnog stakla, sa izuzetkom dva, od gorskog kristala.

Očigledno je da će se nakon objavljivanja knjige Kristalno sunce i njenog prijevoda na druge jezike naći još novih leća, paličnih naočala, "smaragda" i drugih svjedočanstava o optičkoj umjetnosti drevnih vremena, koja su prašnjavila po muzejima. mnogo decenija ili čak vekova bez ikakvog značenja.

Međutim, nema potrebe da se u ovim svedočanstvima vide tragovi prisustva vanzemaljaca na našoj planeti ili postojanje nekih zaboravljenih civilizacija sa izuzetno naprednim tehnologijama. Svi oni samo ukazuju na normalan evolucijski razvoj nauke i tehnologije, zasnovan na proučavanju prirode kroz akumulaciju empirijskog znanja, putem pokušaja i grešaka.

Drugim riječima, pred nama je svjedočanstvo domišljatosti ljudskog genija, a samo je čovjek odgovoran kako za stvaranje takvih čuda, tako i za njihov zaborav.

 Hiljadu godina stare naočare

Već znamo da je biblijski izraz "totafot" vjerovatno egipatskog porijekla i odnosio se na predmet sličan našim naočalama. Ali bolji primjer upotrebe naočara u dubokoj prošlosti daje zloglasni Neron, o kojem nam Plinije nudi iscrpno svjedočanstvo.

Neron je bio kratkovid i da bi gledao gladijatorske borbe koristio je "smaragde", komadiće zelenkastog kristala, koji su ne samo ispravljali nedostatke vida, već i vizuelno približavali objekte. Odnosno, ovdje je riječ o monoklu, koji je, kao što je moguće, postavljen na metalnu podlogu, a leća mu je vjerovatno napravljena od zelenog poludragog kamena, poput smaragda, ili konveksno brušenog stakla.

U prošlom stoljeću stručnjaci su mnogo raspravljali o Neronovoj kratkovidnosti i došli do zaključka da je pronalazak sredstava za korekciju vida prije dvije hiljade godina sasvim moguć, a suprotno je tradicionalno prihvaćenom mišljenju o pojavi naočara u svijetu. 13. vek.

Robert Temple je zaključio da su: "Drevni naočari, za koje vjerujem da ih je bilo u izobilju, bili su neka vrsta kliješta pričvršćena za nos, ili neka vrsta pozorišnog dvogleda, koji se s vremena na vrijeme držao do očiju".

Što se tiče pitanja da li su imali granice, čini se da se na njega može odgovoriti potvrdno. Felge su postojale i bile su pričvršćene na isti način kao i danas, odnosno iza ušiju.

„Možda su okviri napravljeni od mekih i ne baš čvrstih materijala, poput kože ili upletene tkanine, zbog čega su vrlo udobno sjedali na nosu. Ali vjerujem da se veći dio drevnih konveksnih staklenih ili kristalnih leća koje su koristile za korekciju vida nikada nije trajno nosio na nosu. Mislim da su ih držali u rukama i da su ih, na primjer, prilikom čitanja stavljali na stranicu kao lupu u onim slučajevima kada riječ na stranici nije bila čitljiva“, zaključuje Templ.

 Rimske lupe

Prema autoru Kristalnog sunca, Rimljani su imali poseban talenat za pravljenje optičkih instrumenata! Objektiv iz Mainza, pronađen 1875. godine i datiran u 2. stoljeće. BC je najbolji primjer, kao i njegov savremenik, pronađen 1883. u Tanisu, koji se sada nalazi u Britanskom muzeju.

Međutim, osim sočiva, bilo je u izobilju i "svjetlosnih čaša", sićušnih staklenih posuda prečnika pet milimetara koje su se punile vodom i stoga su mogle zumirati ili uvećavati objekte, fokusirati sunčeve zrake, a korištene su za paljenje vatre ili kauteriziranje rana. .

Ove staklene kugle bile su jeftine za izradu, što je kompenziralo njihovu krhkost, a mnogi muzeji širom svijeta mogu se pohvaliti njihovom velikom kolekcijom, iako je istina da su do sada o njima razmišljali kao o bočicama parfema.

Autor ih je identificirao dvjestotinjak i smatra da se radi o lakšim naočalama za svakodnevnu upotrebu. Mnogo su grublje od visoko poliranih i stoga skupih sočiva koja su se koristila prije dvije i po hiljade godina u staroj Grčkoj.