Prema drevnim mitovima, čovječanstvo su stvorili bogovi između Tigrova i Eufrata, upravo tamo gde je to bilo jednom Sumer. U ovom blagoslovljenom krajoliku ima mnogo misterija.

Bog zna odakle su Sumerani došli i ko su bili. Međutim, ovo područje bilo je naseljeno prije Sumerana. Civilizacija koja se tamo stvorila prije njih ostavila je niz vrlo zanimljivih artefakata, a među njima su bile i statuete. Naučnici i ljubitelji antiknih predmeta i dalje vode žestoku polemiku oko ovih figurica sa arheološkog nalazišta Tell al-Ubayd ...

Sumer - Izrađen od kamena i gline

Nalazi kipova nisu neuobičajeni za arheologe. Prve antropomorfne figurice poznate su već iz paleolita, takozvane paleolitske Venere, statueta žena s masivnim grudima i bokovima, što je trebalo ukazati na glavnu ulogu žene u primitivnom društvu i bile su simbol plodnosti.

Milenijumi su prolazili, a Veneru su zamijenili kipovi vladara i bogova. Ljudi su se naselili u Mezopotamiji u ranim danima. Pojavili su se prvi gradovi i svetišta, u kojima su naši preci obavljali ceremonije kako bi se osigurala žetva i spriječila katastrofa.

Kameni kipovi bogova kojima je posvećen postavljani su na žrtvene oltare. Zemaljski vladari su takođe ovjekovječeni, pripadajući bogovima, jer su vršili svoju "službu" na zemlji i čak prihvatali njihova božanska imena. Obično su bogovi i vladari imali ljudska tijela i lica, ali ne uvijek ...

Hram Tell al-Ubayda

Tell al-Ubayd je umjetno brdo u blizini drevnog grada Ur. Arheolog Harry Hall prvi je primijetio zanimljivo brdo, koji je sudbinom vodio iskopavanja u godinama 1918. - 1919. Prvobitno je trebao biti vođa ekspedicije Leonard King, ali mu je neočekivano pozlilo. A upravo je Hall mislio provesti anketu o Tell al-Ubaydah.

Gotovo od samog početka, Hall je naišao na ruševine hrama iz III. Milenijum pne. Hram, iako srušen, izgledao je zapanjujuće. Izgrađena je na visokim temeljima u obliku terase, položena na čvrste zidove od opečene opeke, do samog svetišta vodilo je stepenište od mnogo stepenica, obloženih s obje strane ogromnim lavljim glavama, koje su bile prekrivene bakrom, a oči su napravljene od crvenog jaspisa, krečnjaka i talka Lavovi su izbacili jezik.

Stepenište koje vodi do ulaza u hram, koji je ukrašen bareljef orla sa lavlje glave, a sudeći po simbol boginje Ninhursag, hram je bio posvećen njoj. Završetak iskopavanja nije uspeo Hall. Navodi o Tell al-Ubaydu nisu mu pripisani, već drugom arheologu, Leonardu Woolley

Woolley je trebao kopati u Uru, ali se zaljubio u hram u Tell al-Ubaydi. Nakon što je nastavio s Hallovim radom, otkrio je drvene stupove pored stepenica. Jedan od njih bio je obložen sedefom, škriljevcem i jaspisom, a drugi su bili prekriveni bakarnim pločama.

A tu su bili i bakarni bikovi, bareljefi s prikazima bikova u mirovanju i keramičko cvijeće na visokim stabljikama, od kojih su neki čak i sačuvani u cjelini.

Woolley rekonstrukcija vanjski izgled hrama slijedi: bikovi su prvobitno postavljeni na ispustu uz crkvu zidove i u rupe među njima su "posadili" keramičke biljaka. Ukupna slika dala je utisak da su životinje pašale na livadi. Ispod ove scene bile su tri frize, bikovi na livadi ležali su na dnu, sredina krava za mužu i treće ptice.

Kako su se iskapanja nastavljala, Woolley je ispod stepenica otkrio statue bikova, koje su očito podupirale tron ​​božanstva, čiji je simbol bilo jagnje. Čak ni ova izvanredna otkrića nisu usporila Woolleyja, a on je odmah krenuo u istraživanje susjednog manjeg brda. Na veliko zadovoljstvo arheologa, ispostavilo se da postoji groblje! I tu su pronađene statuete vrlo neobičnog izgleda ...

Zapravo, drevni grobovi od početka su izazivali Woolleyjevo razočaranje, sve grobnice bile su vrlo "siromašne", jedino što su u njima pronalazile bile su keramičke krhotine. Međutim, bilo je toliko fragmenata i toliko raznolikih da je Woolley uspio sastaviti prvo istraživanje u relativno kratkom vremenu, a sreća ga je nastavila pratiti. Kako su ulazili dublje, pronalazili su više grobova, neki s bogatijim sadržajem i to više nisu bili samo krhotine.

Među pronađenim artefakatima naučnika, gline figurine najviše su privukli rođaci pokojnika u grobnicama. To je bila antropomorfna reprezentacija muškaraca i žena. A odnos glave i tela ovih statua izazvao je stvarno preokret.

Svi su prikazivali zaista neobična bića neobično širokih ramena, sa izbočenim ukrasima koji su im raširili još više, s vrlo uskim strukovima i dugim rukama i nogama.

A lica statueta uopšte nisu bila ljudska, najsličnija guštera. Oči na stranama glave, duboko vučene lobanje, široka usta koja su više izgledala kao njuška.

Neke od figura imale su visoka stožasta pokrivala za glavu, druge su naslonile ruke na bokove, a treće su ih prekrižile na prsima. Neke statuete žena držale su na rukama dijete istog izgleda, izdužene lubanje, očiju sa strane i usta umjesto usta.

Sam Woolley, međutim, bio je zainteresovan za vremenski zahtevniji razvoj keramike i drugog kulturnog sloja koji su stekli.

Woolley je bio zagovornik vjerodostojnosti biblijske priče o svjetskoj poplavi, a izgled statua od terakote koje su arheolozi pronašli nije ga toliko zanimao. Međutim, sljedeće generacije nisu prolazile kroz te neobične figure u tišini. Ljubitelji misterija krstili su ih ljudskim gušterima, koji su, prema njima, izgradili ljudsku civilizaciju u Mezopotamiji.

Enki, zaštitnik ljudi

Ne znamo odakle su došli. Neki fantastičari vjeruju u to s druge planete. Kaže se da su vrlo brzo pokorili lokalno stanovništvo i od njih napravili robove. Domoroci su se toliko razlikovali od pridošlica da su svoje gospodare počeli smatrati bogovima.

Odjeci istorijske istine o drevnim bogovima nalaze se u mitologiji Mezopotamije i susednih teritorija. Ljudi su postepeno zaboravljali kako izgledaju bogovi-tvorci, ali oni koji su živjeli prije tisuću godina to su i dalje znali. I tako su prikazali svoj pravi izgled - s glavama guštera, dugim mršavim tijelima i nerazvijenim mišićima.

Zapravo, čovječanstvo nema nikakve veze s dinosaurima, zmajevima, krokodilima ili bilo kojim drugim gmazovima. Ali, mogli bi postojati bogovi i boginje s neljudskim licima i proporcijama.

Prema mnogim mitovima (i ne samo Mezopotamiji), neki su bogovi došli s neba, a drugi iz mora. Stanovnicima Tell al-Ubaida morski su se bogovi zaista mogli činiti gušterima. Nažalost, o tim božanstvima znamo samo jedno, a to je da jesu.

Na primjer, u Sumeru su izuzetno poštovali dobroćudnog boga vode Ea (Enki). I upravo je on odlučio spasiti stanovništvo od poplave koju im je poslao bog Enlil.

Po Enkijevom savjetu, pobožni Ziusudra (Utnapištim) sagradio je brod na kojem su od oslobođenog elementa preživjeli ne samo članovi njegove porodice već i životinje. Prikazali su ovog boga s crtama lica ptica ili guštera.

Enki nije bio jedini koji je prikazan kao ne u potpunosti čovjek. I ne samo sa Sumercima. Samo "zavirite" u susjedni Egipat, gdje nalazimo bogove s ptičjim glavama, u obliku mačke ili krokodilskog izgleda.

Dakle, ljudi su zahvalni svojim bogovima, nije zadržala sjećanja reptila, ali daruje karakteristike mjesta gdje su živjeli uglavnom bogovi - voda, zrak, planinski masivi, plamen vatre, podzemne ili beskrajne pustinje.

autor: Nikolaj Kotomkin

Hajde Sueneé Universe prođite Sumer i prava priča o ljudskom stvaranju: