"Prokleto mjesto na svetoj gori", tako kažu narodna praznovjerja o petougaonom zamku Montségur. Jugozapad Francuske, gdje se nalazi, je zaista magično mjesto, obiluje veličanstvenim ruševinama, legendama i glasinama o "čestitom vitezu" Parsifalu, Svetom gralu i, naravno, magičnom Montséguru. Sa svojom mistikom i misterijom, ovo mjesto nema nikakve veze sa njemačkom planinom Brocken. Kojim tragičnim događajima Montségur duguje svoju reputaciju?

„Onda ću ti reći“, reče monah, da Onaj koji će sedeti na ovom mestu još nije začet, niti rođen. Ali neće proći ni godina dana i onaj koji će sjediti na kobnom prijestolju bit će začet i primiće Sveti gral.

Thomas Malory. Arthurova smrt

Tokom žestokih i krvavih borbi 1944. godine, saveznici su zauzeli zauzete nemačke položaje. Mnogi francuski i engleski vojnici pali su na strateški važnom uzvišenju pokušavajući da zauzmu zamak Montségur, gdje su bili utvrđeni ostaci 10. armije Wehrmachta. Opsada dvorca trajala je 4 mjeseca. Konačno, nakon intenzivnog bombardovanja i uz pomoć padobranaca, saveznici su krenuli u odlučujući napad.

Dvorac je praktično uništen do temelja. Ali Nemci su se i dalje opirali, iako je njihova sudbina već bila odlučena. Kada su se vojnici savezničke vojske približili zidinama Montségura, dogodilo se nešto vrlo čudno. Na jednoj od kula pojavio se veliki transparent sa drevnim paganskim simbolom, keltskim krstom.

Kelti su pribjegli ovom starom ritualu samo ako im je bila potrebna pomoć viših sila. Ali sve je bilo uzalud i ništa nije moglo pomoći okupatorima.

Ovaj događaj nije bio jedini u dugoj istoriji dvorca, prepunom mističnih tajni. Nije slučajno što ime Montségur znači sigurna planina.

Prije 850 godina, u zamku Montségur odigrala se jedna od najdramatičnijih epizoda u evropskoj istoriji. Inkvizicija Svete Stolice i vojska francuskog kralja Luja IX. opsjedali su zamak skoro godinu dana i nisu bili u stanju da se izbore sa dvije stotine Katara koji su bili utvrđeni u zamku. Branitelji Montségura su se mogli predati i otići u miru, radije umjesto toga da dobrovoljno uđu na granicu i tako sačuvaju čistotu svoje tajanstvene vjere.

Do danas nemamo jasan odgovor na pitanje odakle je katarska jeres došla u južnu Francusku. Prvi tragovi Katara pojavili su se u ovim krajevima u XI veku. veka. U to vrijeme, jug Francuske pripadao je okrugu Languedoc, koji se protezao od Akvitanije do Provanse i od Pirineja do Creysa i bio je nezavisan.

Ovom značajnom teritorijom vladao je grof Raimond VI od Tuluza. Nominalno je bio vazal francuskih i aragonskih kraljeva, kao i cara Svetog rimskog carstva, ali se mogao u potpunosti mjeriti s njima u pogledu plemstva, bogatstva i moći.

Dok je sjever Francuske bio pod kontrolom Katoličke crkve, opasna katarska hereza se sve više širila u domenu grofova od Toulousea. Prema nekim istoričarima, ova vera je u Francusku došla iz Italije, odakle je iz Bugarske stigla od bogumila, a bugarski bogumili su manihejstvo preuzeli iz Male Azije. Broj onih koji su tada počeli da se nazivaju katarima (od grčkog znači čisti) rastao je kao pečurke posle kiše.

“Ne postoji samo jedan bog, već dva, koji se bore za vlast nad cijelim svijetom. Oni su bog dobra i bog zla. Besmrtna ljudska duša ide bogu dobra, ali smrtna ljuska je privučena mračnom bogu”, toliko je učenje Katara. Dok su naš svet na zemlji smatrali kraljevstvom Zla, a nebesa, koja naseljavaju ljudske duše, mestom gde vlada Dobro. Stoga su se Katari lako mogli oprostiti od života i radovati se prijelazu svojih duša u kraljevstvo Dobra i svjetlosti.

Prašnjavim putevima Francuske lutali su čudni ljudi u kapuljačama kaldejskih astrologa i u kiltovima, opasani konopcem - Katari su posvuda propovijedali svoja učenja. Oni od njih koje su nazivali "savršenim" preuzeli su na sebe zadatak širenja vjere i posvetili se asketizmu. Potpuno su prekinuli veze sa svojim prethodnim životom, odrekli se svih posjeda i pridržavali se posta i obreda i obreda. Umjesto toga, otkrivene su im sve tajne vjere i njena učenja.

Drugoj grupi Katara pripadali su takozvani "obični", neupućeni i obični članovi. Živeli su normalnim životom i griješili su kao i svi ostali, ali su u isto vrijeme držali nekoliko zapovijesti kojima su ih naučili "savršeni".

Vitezovi i plemstvo su vrlo rado prihvatili novu vjeru. Većina plemićkih porodica u Toulouseu, Languedocu, Gascony i Roussillonu postala je njena pristaša. Katoličku crkvu nisu priznavali jer su je smatrali đavoljim proizvodom. Ovakav stav bi mogao dovesti samo do krvoprolića...

Prvi susret katolika i jeretika dogodio se 14. januara 1208. na obalama Rone, kada je, prilikom prelaska rijeke, jedan od vojnika Rajmunda VI. smrtno ranio jednog od apostolskih nuncija udarcem koplja. Sveštenik na samrti šapnuo je svom ubici: "Neka ti Gospod oprosti kao što ja tebi opraštam". Ali Katolička crkva nije oprostila. Osim toga, Filip II je već imao naklonost prema bogatom okrugu Toulouse. i Luja VIII. i sanjali su da ovu bogatu zemlju pripoje svojim posjedima.

Grof od Toulousea proglašen je heretikom i sljedbenikom Sotone. I katolički biskupi su digli glas: „Katari su podli jeretici! Potrebno ih je istrijebiti vatrom da ne ostane ni jedno sjeme..." U tu svrhu stvorena je Sveta inkvizicija koju je papa podredio redu dominikanaca (Dominicanus — domini canus — Božji psi).

Tako je najavljen križarski rat, koji po prvi put nije bio usmjeren protiv pagana, već protiv kršćana. Zanimljivo je da je na pitanje vojnika kako razlikovati katare od pravih katolika, papski legat odgovorio: "Pobijte ih sve, Bog će svoje znati!"

Krstaši su opljačkali cvetajući jug Francuske. Samo u gradu Bezijeu, gde su okupili stanovnike kod crkve, ubili su 20 hiljada ljudi. Pobijedili su Katare po svim gradovima i Raymonda VI. zauzeli su njegovu teritoriju.

Godine 1243. jedino utočište Katara bio je dvorac Montségur, njihovo utočište pretvoreno u vojnu tvrđavu. Ovdje su se okupili svi "savršeni" preživjeli. Nisu imali pravo da koriste oružje jer su ih u svojim učenjima smatrali simbolom zla.

Međutim, ovaj mali (dvjesto ljudi) i nenaoružani garnizon uspio je odolijevati napadima vojske od deset hiljada krstaša skoro 11 mjeseci! Šta se dešavalo na malom komadu na vrhu planine saznali smo iz beleški snimljenih tokom ispitivanja branilaca. U njima je zadivljujuća hrabrost i upornost Katara, koja i danas zadivljuje istoričare. I misticizam je prisutan u njima.

Biskup Bertrand Marty, koji je komandovao odbranom zamka, dobro je znao da ga neće braniti. Stoga je još prije Božića 1243. godine poslao dvojicu odanih slugu da iz zamka uzmu nešto vrlo vrijedno. Priča se da je ovo blago još uvijek skriveno u jednoj od brojnih pećina okruga Foix.

2. marta 1244. godine, kada je položaj branilaca postao neodrživ, biskup je započeo pregovore sa krstašima. Nije imao namjeru da preda tvrđavu, ali mu je bilo potrebno vrijeme i dobio ga je. Tokom dve nedelje prekida vatre, Katari su uspeli da izbace teški katapult na stenovitu platformu. A dan prije kapitulacije događa se gotovo nevjerovatan događaj.

Noću, četvorica "savršenih" spuštaju se niz liticu visoku 1200 metara i nose paket sa sobom. Krstaši su požurili u potjeru, ali se činilo da su bjegunci nestali u zraku. Nakon nekog vremena, dvije izbjeglice su se pojavile u Kremoni i ponosno rekle da su uspješno obavile zadatak. Ali ne znamo šta su zapravo spasili tada.

Ali Katari, fanatici i mistici, teško da bi rizikovali svoje živote za zlato i srebro. Takođe, koji teret mogu da ponesu četvorica očajnih „savršenih“? Dakle, katarsko blago mora da je bilo druge vrste.

Montségur je oduvijek bio sveto mjesto za "savršene". Oni su sagradili petougaoni dvorac na vrhu planine nakon što su dobili dozvolu za obnovu od prethodnog vlasnika, Raimonda de Pereillea, njihovog istovjernika. Ovdje su katari obavljali svoje obrede i štitili svete relikvije.

Bedemi sa branama bili su orijentisani prema kardinalnim tačkama na Montséguru, slično Stounhendžu, pa su stoga "savršeni" mogli izračunati na koje dane padaju solsticije. Arhitektura dvorca djeluje pomalo čudno. Unutar utvrđenja osjećate se kao da ste na brodu, s niskom četvrtastom kulom na jednom kraju, dugim zidovima koji definiraju uski prostor u sredini i vode do 'pranca' gdje se zidovi dvaput lome pod tupim uglom.

U avgustu 1964. speleolozi su otkrili neke tragove, ogrebotine i crtež na jednom od zidova, za koji se ispostavilo da je plan podzemnog prolaza koji vodi od podnožja zida do klisure. Kada su otvorili hodnik, našli su u njemu kosture sa helebardama. I pojavilo se novo pitanje: ko su ljudi koji su stradali pod zemljom? Ispod temelja zida istraživači su otkrili nekoliko zanimljivih objekata sa katarskim simbolima.

Na kopčama i dugmadima bila je prikazana pčela. Za "savršene" predstavljala je tajnu Bezgrešnog začeća. Pronađena je i neobična olovna traka dugačka 40 centimetara i presavijena u petougaoni oblik, koja je bila identifikacijska oznaka "savršenih" apostola. Katari nisu priznavali latinski krst i obožavali su petougao - simbol raspršenosti, raspršivanja materije i ljudskog tela (i očigledno se na njemu zasniva tlocrt Montségura).

Kada je poznati stručnjak za katarski pokret, Fernand Niel, pregledao zamak, naglasio je da je sama zgrada "ključ za ceremonije, tajna koju su 'savršeni' ponijeli sa sobom u grob".

Do danas, u okolini i na samoj planini, popriličan broj entuzijasta traga za skrivenim blagom, zlatom i dragocjenostima Katara. Ali istraživača najviše zanima šta je spasila hrabra četvorka. Neki pretpostavljaju da su "Savršeni" čuvali Sveti gral. Verovatno nije slučajno da se i danas na Pirinejima može čuti ova legenda:

„Kada su zidovi Montségura još stajali, Katari su štitili Sveti gral. Ali onda se Montségur našao u opasnosti, Luciferove trupe ležale su ispod njegovih zidova. Trebao im je Gral da ga ponovo posade u krunu svog gospodara sa koje je pao kada je pali anđeo bačen s neba na zemlju. U trenutku najveće opasnosti za Montségura, golub se spustio s neba i svojim kljunom rascijepio planinu Tabor. Čuvar Grala je bacio dragocjenu relikviju u dubine planine, a zatim se zatvorila i Sveti gral je spašen.”

Jedni smatraju da je Gral čaša u koju je Josip iz Arimateje uhvatio krv Kristovu, drugi smatraju da je to bila hrana na Tajnoj večeri, a drugo mišljenje je da je to neka vrsta roga izobilja. U legendi o Montséguru opisana je kao zlatna statueta Noine arke. Prema glasinama, Gral ima magična svojstva, može izliječiti ljude od teških bolesti i otkriti im tajna znanja. Ali samo oni sa čistim srcem i dušom mogu koristiti Sveti gral na grešnicima doneće nesreće i nesreće. Oni koji su ga koristili postali su sveci, jedni na zemlji, drugi na nebu.

Neki naučnici smatraju da se tajna Katara sastojala u poznavanju tajnih činjenica iz zemaljskog života Isusa Hrista. Možda su znali za njegovu ženu i djecu koji su nakon njegovog raspeća odvedeni u južnu Galiju. Prema legendi, Sveti gral je sadržavao Isusovu krv.

Marija Magdalena, misteriozna figura koja je očigledno bila Isusova žena, takođe je bila deo toga. Poznato je da je dospeo u Evropu, a iz toga sledi da su potomci Spasitelja osnovali porodicu Meroving, odnosno porodicu Svetog Grala.

Rečeno je da je Sveti gral premješten iz Montségura u zamak Montréal-de-Sault, odakle je odnesen u jedan od hramova u Aragonu. Navodno je potom prebačen u Vatikan, ali nikakvi dokumenti to ne potvrđuju. Da li je moguće da se ponovo vratio u Montségur?

Vjerovatno nije slučajno što je Hitler, koji je sanjao o svjetskoj dominaciji, uporno i ciljano tražio Sveti gral na Pirinejima. Njemačka obavještajna služba pročešljala je sve osamljene dvorce, manastire, hramove i pećine u planinama. Ali bezuspešno...

Hitler se jako nadao da će pronaći Gral, namjeravao je upotrijebiti svetu relikviju da preokrene nepovoljan tok rata. Ali čak i da je Führer uspio pronaći i kontrolirati Gral, teško da bi ga to spasilo od poraza. Kao što se njemački vojnici u Montséguru nisu spasili podizanjem keltskog krsta. Uostalom, prema legendi, grešni nosioci Grala i oni koji siju zlo i smrt podliježu Božjem gnjevu.