Jeste li ikad iscijedili limun, agente Einstein? I osjećate li taj osjećaj sada?, traži lutajućeg Moldera crvenokose kolegice koja ne poriče mlađe izdanje agentice Scully u vrijeme kad se pridružila FBI-u, da nadređenima pruži objektivan uvid u misteriozne slučajeve kasnije poznate kao Dosjei X. I premda u prvom pitanju primjećujemo nešto od hirovitosti spisateljice Hanke Mooody, duhovni alter ego serije "Californication", ova razigrana replika isporučena u podrumu ureda FBI-jevog sjedišta na 935 Pennsylvania Avenue u Washingtonu i dalje pripada misterioznoj atmosferi Dosjea X. Međutim, mislim da publika ponovnog pokretanja popularne serije, posebno zakleti ljubitelji rocka iz prethodne serije, ne bi trebala biti ometana na bilo koji način, iako osjeća da to nije izbjegla nekoliko puta u novim radovima. Ali vremena se mijenjaju, i sve dok Daniel Craig, predstavnik besmrtnog agenta 007 u filmu Casino Royal, sa obaveznom martini narudžbom za pitanje barmena "Tresti se, ne miješati?" odgovara ravnodušno "Nije me briga", možemo pretpostaviti da će se u novoj eri etablirani junaci često suprotstaviti struji zapuštenih manira prije nekoliko godina.

Deseta serija Djela X-a, uprkos tradicionalnom spektru misterioznih ili bizarnih tema, obavijena je haljinom mračnih zavjera, koje ovdje igraju još veću ulogu nego prije. Dok jedan od recenzenata govori o "Nostalgija za dobom špijuniranja", sigurno se nije moguće složiti sa mišljenjem drugog komentatora da su nove epizode "nevjerovatne" jer su "zaspale neko vrijeme".

"Moglo je biti sjajno: gledati kako Mulder i Scully rješavaju probleme kibernetičke sigurnosti ili razbijaju zavjere na društvenim mrežama. " piše Marek Hudec, na primjer. "Dosjei X vraćaju se na televizijske ekrane nakon trinaest godina, ali danas im više ne možemo vjerovati, čak i kad bismo to htjeli. Zaspali su u vrijeme kada je bilo prirodno sumnjati. "

Engleski filmski kritičar Brian Moylan također je progovorio sumnjičavim glasom, a nakon emitiranja uvodnog dijela požurio je podijeliti svoja osjećanja s čitateljima britanskog dnevnika The Guardian: "Čuti stari poznati zvučni signal iz zvuka Dosjea X sa televizije podsjeća na osjećaj kada otvorimo stari godišnjak. Poznata osjećanja polako će vas obuzeti. Te frizure! Ta odjeća! Imate urezanu atmosferu u sebi, ali niste sigurni želite li se tamo vratiti. "

Da, istina je da Dosjei X dolaze u novoj eri, ali zato bi bilo naivno očekivati ​​da se agenti koji 1993. godine nisu ni koristili mobilne telefone bave "problemima kibernetičke sigurnosti". Napokon, bilo koji istinski ljubitelj serije koji je posljednji meč Mulder-a s najnovijim Apple iPhoneom gledao u trećoj epizodi trenutne serije sa zabavom ne bi očekivao tako nešto. Ova scena koja je na društvenim mrežama izazvala još veću galamu od gole guzice Kim Kardashian na Instagramu, pokazuje nam posebnost kojom su pregledači Dosjea X uvijek pristupili izazovima. Međutim, pogrešno bi bilo pomisliti da se oni ne mogu obratiti trenutnoj poruci u doba eksplozivnih otkrića Juliana Assangea i Edwarda Snowdena.

O zavjerama danas moramo razgovarati mnogo više nego ikad prije, jer zaista živimo u paranoičnoj znanstvenoj fantastici Chrisa Cartera iz XNUMX-ih. Istodobno se možemo uvjeriti da paranoid nije toliko konspirativni pogled na svijet koliko žestok čin kojim nas ljudi pokušavaju "privesti sebi" koji svaki drugi radikalniji pogled stavljaju u kutiju "teorija zavjere".

Vrlo često ovdje istražuju psiholozi pozivajući se na tendenciju precjenjivanja predvidljivosti događaja (pristranost unazad). Riječima Arthura Goldwaga: "Ako se dogodi nešto značajno, čini se značajnim i sve što je do toga dovelo i na osnovu toga. Čak i najbanalniji detalji odjednom zasjaju značenjem. "

Takvo istraživanje trebalo bi nas dovesti do zaključka da popularnost teorija zavjere proizlazi iz toga "Nepovjerenje u vlasti, osjećaj nemoći i slabo samopouzdanje", "Iz naučne nepismenosti" da li "Vjerovanje u paranormalne pojave", koji direktno napada sve ozbiljne istraživače koji istražuju nepoznate pojave u našem svijetu. "Ako se pojavi uvjerenje o zavjeri, psiholozi čine dobro poznatu pogrešku u zaključivanju koja se naziva sklonost potvrđivanju - tendencija traženja, pronalaženja i pridavanja veće važnosti dokazima koji podupiru ono u što već vjerujemo." na primjer, Dušan Valent piše u eseju "Epidemija zavjera" u majskom izdanju časopisa GoldMAN iz 2015. godine.  "Ova greška u razmišljanju jedan je od glavnih krivaca činjenice da ponekad čak i inteligentni ljudi vjeruju u potpune gluposti."

Iako autor citiranih redova teorije zavjere smatra posebnom vrstom "modernog praznovjerja", takvo objašnjenje samo po sebi nije daleko od zavjera čije opravdanje pokušava negirati.

Ne, prijatelji moji, sve je to mnogo složenije, pogotovo kad shvatimo da je velik dio onoga što je procvjetalo u zamišljenom vrtu zavjere već urodilo stvarnim plodom - postojanje MK Ultra projekata, operacija Northwoods i spajalica, afera Watergate ili svjedočenje kuvajtske sestre Nayirah. ovo su samo neki od poučnih primjera američke istorije, dok slični poslovi nisu pošteđeni moderne istorije nijedne od postojećih država. A postojanje NLO-a, pojava paranormalnih pojava ili nagađanja o zavjerama pripadaju im s istom samorazumljivošću da milioni ljudi sjede u dnevnoj sobi pored ekrana i gledaju izmišljene televizijske vijesti.

"Teorije zavjere proširile su se sredinom prošlog stoljeća i nije slučajno da se vremenski podudaraju s brzim razvojem tehnologije - upotrebom nuklearne energije, svemirskih raketa ili prodorom hemije u proizvodnju hrane." podsjeća slovački publicist Ľubomír Jurina u članku "Zavjere su dio ljudskog uma". "Svijet je postao manje razumljiv, ali što je još gore, tehnofobija u nastajanju sastojala se od razočaranja politikom koja je prestala da izražava interese ljudi i igra je grupa moći. Država je postala sumnjivi neprijatelj. " Ispravniji pristup ovoj temi u ožujku 2014. učinili su vidljivim politikolozi sa Univerziteta u Chicagu Eric Oliver i Thomas Wood, koji su osam godina proučavali kako američki građani percipiraju teorije zavjere s rezultatima studije objavljene u American Journal of Political Science:

"Objašnjenje leži u psihi, gdje intuicija igra važnu ulogu. Nije evoluirao da obradi ogromne količine informacija o tehnologiji, medicini ili teroristima. Trebalo je osigurati preživljavanje u savani. Ljudski um intuitivno pretpostavlja da nevidljivi i podmukli grabežljivci vrebaju na nepoznatom teritoriju uokolo. U savani je vrijedilo potražiti i skrivenu vezu između slučajnih istovremenih događaja koji nisu logički povezani ni na koji način - čak i danas vozač posvećuje veliku pažnju cijelim putem ako se tijekom vožnje vidi srušena olupina. Zavjere stoga odražavaju intuitivno razumijevanje svijeta. Magične priče sadrže dobro i zlo, sukobe, genijalna rješenja i izuzetno su zanimljive za slušatelje. Onaj ko im vjeruje ulazi u priču i sam je heroj koji se bori protiv moći skladištenja. "

Iako se na doprinos ovog istraživanja ne može gledati kao na rasvjetljavanje uzroka porijekla i širenja teorija zavjere, ipak omogućava prevazilaženje određenih stereotipa s kojima su procijenjene. Ovo nije manifestacija "nedostatka samopouzdanja", "gluposti", "naučne" ili "političke nepismenosti". "Američka javnost prilično je česta u teorijama zavjere radi objašnjenja političkih događaja, pa za njih moraju postojati opsežniji razlozi." zaključuju E. Oliver i T. Wood.

Uzroci teorija zavjere potpuno su legitimni, jer se na kraju neke od njih na vrijeme pokažu istinitima i time potvrđuju svoju legitimnost, no nelegitimno je tvrditi da su sve teorije koje određene događaje objašnjavaju tajnom zavjerom nekoliko čimbenika sumnjive ili iracionalne. Korijeni takvog nesrećnog pogleda izgleda da vode djelu austrijskog filozofa Karla Poppera. U svojoj knjizi "Otvoreno društvo i njegovi neprijatelji" spomenuo je "teoriju zavjere društva", prema kojoj je "Svaka situacija, svaki događaj, posebno veliki i neugodni, točan rezultat neke namjere i zavjere".

Prema novozelandskom filozofu Charlesu Pigdenu, teorija zavjere je svaka teorija (bez obzira na njezinu istinitost, racionalnost ili mogućnost provjere) koja pojavu ili događaj objašnjava zavjerom: "Teoretičar zavjere je tada jednostavno onaj koji iznosi teoriju da objasni događaj ili fenomen, povezujući te događaje sa zavjerom nekih aktera." Kao što nas podsjeća slovački filozof Pavol Hardoš, uopće nema ništa kontroverzno:

"Svatko je od nas teoretičar zavjere - od sumnjivih supružnika do novinara koji traže korupciju - jer uobičajene pojave iz svakodnevnog života možemo tumačiti ne slučajno, već čitajući namjere i tajne dogovore u postupcima drugih. A iz povijesti također znamo da postoje stvarne velike zavjere. "

Ne, teorije zavjere nisu u suprotnosti s našim iskustvom istorije, osim što bismo zamislili, slijedeći primjer Jima Hougana, uglađenu i dobro poznatu "Disneyevu" verziju istorije bez stvarnih tajni i manipulacija moćnicima.

"Ljudi su uvijek zaintrigirali i pravili tajne planove, pa bi stoga bilo društveno opasno pretpostaviti da će to prestati." ističe P. Hardoš u izvanrednom izvinjenju "U odbranu teorija zavjere". "Sumnja i potraga za kontekstom nisu greška prirode, već prirodna reakcija na naš suživot kao sebični lažljivci. Svakako, neke paranoične maštarije idu daleko u svojim teorijama i drže se svojih fiksnih ideja uprkos logici i činjenicama, ali to samo po sebi sumnju i razboritost ne čini neprikladnom metodom gledanja na svijet. Ali ono što treba braniti su površne osude teorija zavjere uopće. Teorije treba prosuđivati ​​samo o tome kako su sposobne nositi se s poznatim činjenicama, a ne o prirodi načina na koji tumače činjenice. Nije korisno odbaciti teoriju zbog njezine prirode, ona nas nepotrebno može zaslijepiti od nesretnih činjenica. Suprotno tome, za dobro i sigurnost liberalnih demokratija, određeni nivo nepovjerenja i skepticizma prema privilegijama moćnika zdrav je. "

I kao i prije šesnaest godina, volio bih vas ponovo pozvati na putovanje zavjerama i misterioznim slučajevima. Budući da su male šanse da ćete se toga sjetiti, učinit ću to gotovo istim riječima kad vas zamolim da u sljedećim trenucima napustite sigurnost svojih osvijetljenih i grijanih domova. Zato smotajte ovratnik dugog ogrtača, otvorite veliki crni kišobran na pragu i zakoračite u mračnu i suhu noć punu misterija, opasnosti i zavjera. I opet, pitanje je:

Osjećate li sada taj osjećaj?

Izvod iz autorove knjige Tamni horizont Miloša Jesenskog. Nove priče o Molderu i Scull-u.