Susan Brind Morrow kreirala je novi prijevod najstarijih svetih tekstova na svijetu.

Stručnjaci su dugi niz godina vjerovali da su tekstovi u piramidama samo niz pogrebnih molitava i magijskih zagovaranja koje su služile egipatskoj kraljevskoj porodici za zaštitu u zagrobnom životu.

Međutim, renomirani klasični filolog i lingvista Susan Brind Morrow ima potpuno drugačije tumačenje ove svete književnosti. Kaže da vjeruje da je ovo dokaz složene religijske filozofije koja se manje bavi mitologijom, a više fokusirana na životne sile prirode. Istovremeno, on smatra da je ova staroegipatska filozofija utjecala na mnoge duhovne tradicije koje su se pojavile u kasnijim vremenima.

Tekstovi piramida su najstariji religiozni spisi koje moderni stručnjaci imaju iz starog Egipta – a također su vrlo vjerojatno i najstariji sveti tekstovi na svijetu.

S. Morrow objašnjava svoje istraživanje i predstavlja nove prijevode cijelih tekstova u svojoj najnovijoj knjizi Svitanje Mjeseca uma: Otključavanje tekstova piramida.

"To uopće nisu magične zagonetke", rekao je Morrow za The Hufflington Post o tekstovima piramida. "Ovo su poetski stihovi koji su komponovani poput poezije današnjice, sofisticirani i puni kalambura."

Prema Moorowu, mnogi egiptolozi su ranije smatrali da su tekstovi piramida pisani od strane primitivnih i praznovjernih ljudi. Moorow stavlja stihove u živi kontekst

Još jedan pogled na piramidu na Unasu.

egipatska književna tradicija i njene kulturne veze s prirodom.

Njene riječi kada je vidjela drevne linije ispisane na unutrašnjim zidovima piramida na Unasu bile su "gusto naslagana, ali vrlo precizna" zvjezdana mapa. Egipćani su proučavali zvijezde kako bi odredili kada će tokom godine rijeka Nil ponovo poplaviti, čineći njihova polja plodnim. U najranijem obliku egipatske filozofije, kaže i vjeruje Moorow, Egipćani nisu obožavali boginje ili duhovne figure, već samo nebo. Sama priroda je bila sveta i koja je imala moć nad obećanjem vječnog života.

U svojoj knjizi nudi novi prijevod početnih stihova tekstova, za koje vjeruje da opisuju dušu koja se uzdiže u vatru ili zoru na nebu, pod tim svecima ili zvijezdama:

Orionov mač otvara vrata raja.

Prije nego što vrata ponovo zatvore kapiju puta

kroz vatru, pod svecima dok polako tamne

Kao let sokola, kao let sokola, neka se Unis uznese u ovu vatru.

„Shvatio sam da gledam u veoma živopisan poetski opis stvarnog sveta“, rekao je Moorow.

Ale James P. Allen, egiptolog sa Univerziteta Brown koji je napravio prijevod tekstova 2005. godine, nije sasvim uvjeren. Uporedio je njen prevod sa radom "amatera" i nazvao ga "ozbiljnim pogrešnim tumačenjem" tekstova piramida.

„Posao prevodioca je da bude što verniji originalnom tekstu koristeći reči i strukture koje imaju smisla za moderne čitaoce. Gospođica Morou to nije uradila”, rekao je Alen Huffington Post. "Njen prevod" je jednostavno pesnikov utisak o onome što se dogodilo vjerujeda tekst treba da kaže, a ne da odražava ono što zapravo kaže."

I sama Moorow je uvjerena da hijeroglifi nisu nešto što je dostupno samo stručnjacima. Prednost novog prijevoda bila je da podstakne druge da pogledaju tekst i pokušaju sami otkriti šta su u njemu pronašli.

"Kad god ljudi razmišljaju o hijeroglifima, misle o njima kao o nečemu što se mora dešifrirati, nečemu što je arhaično i drevno", kaže Morrow. "Ali hijeroglifi su potpuno živo čitanje prirode koje je danas potpuno dostupno svima:"