Kuća koja je sišla s neba

Kao što je spomenuto u uvodnom članku, sumerski tekstovi puni su živopisnih opisa letećih hramova koji se spuštaju s neba. Prvi, i možda najbogatiji od ovih tekstova, je Himna hramovima, koja je važan dokument koji slavi pojedinačna prebivališta bogova drevne Babilonije i samih božanstava koja su ih naseljavala. Tradicionalno se njegov sastav pripisuje kćeri akadskog kralja Sargona Velikog i svećenici boga mjeseca Nanna, Encheduanni, koja je, između ostalog, bila autorica niza slavljeničkih himni boginji Inanni i prvom poznatom piscu na svijetu. Međutim, trenutni oblik himne vjerovatno datira s kraja 3. milenijuma prije nove ere, vladavine kralja Šulgija, o čemu svjedoči i prisustvo hrama samog Šulgija na ovom popisu.

Disk svećenice, princeze i pjesnikinje Encheduanne - autorice Hramovne himne

Himna je podijeljena u pojedinačne odjeljke, svaki posvećen jednom hramu. Oni su dalje grupirani po "božanskim porodicama" ili domaćinstvima. Iako je većina bogova povezana s jednim hramom ili gradom, neki nastanjuju i više, poput Inanne koja živi u Uruku i Zabalamu ili Utua, boga sunca, u Sipparu i Larsu. Zahvaljujući povezanosti gradova ili hramova direktno sa pojedinim bogovima kojima su posvećeni, predstavlja neprocjenjiv opis takozvane "svete geografije" i na taj način omogućava rekonstrukciju ikonične mape drevne Babilonije. Zaključak svake himne ponavlja ustaljenu formulu koja opisuje da je taj i taj bog osnovao prebivalište u svom predjelu i popeo se na njegov tron. Himne takođe ističu važnost platforme na kojoj stoje hramovi.

Himne opisuju leteće hramove

Nekoliko odlomaka iz ove himne direktno naglašava nebesko poreklo božjih prebivališta. Na primjer, u himni hrama Uruk iz Inanne, božice ljubavi i rata i oličenja planete Venere, stoji: "O prebivalište velikih božanskih principa (ME) Kulabu, ... na čijoj platformi cvjeta veliko svetište. Zeleno svježe voće, prekrasno, cvjeta u svojoj zrelosti; utočište sagrađeno za bika koji se spušta usred neba, E-da (stanovi neba), stanovi sa sedam rogova, sedam vatri podignutih noću, nadgledajući sedam užitaka, vaša princeza na horizontu je čista. za koje je zapisano da su sišli s neba. Jedan od njih je hram boga sunca Utua.
"O prebivalište koje dolazi s neba, o sjaju Kulaba, svetište E-babbar (blistava kuća), blistavi bik, digni glavu na Utu, koji [sja] na nebesima!"
Ne samo da hramovi silaze s neba, već i božanski principi i oružje bogova, a hvalospjevi hramovima često nazivaju nebesa svojim mjestom porijekla. Plemenite božanske moći (ME) poslate su s neba u hram E-melem-chush, koji je sjedište Nuske, komornika Enlila.

Okićeni zid hrama Eanne posvećen Inanni, boginji ljubavi i rata

"O E-melem-chush (Dom prijetećeg sjaja) koji obiluje velikim zaprepaštenjem, Esh-mach (Veličanstveno svetište), u koji su božanski principi (ME) spušteni s neba, Enlill-ovo skladište uspostavljeno za iskonske božanske principe, dostojno vašeg veličanstva, podižete svoj predstojnik kneževskog ureda, odaje E-kuru, noseći stupovi s galerijom, vaša kuća.
Hramovi se često opisuju kao blistavi, ponekad obdareni božanskim ili zastrašujućim sjajem (sumerski nazvan melam). I sami bogovi su odjeveni u ovaj "zastrašujući sjaj", koji su stručnjaci protumačili kao svetu strahotu. Međutim, leteći predmeti iz Biblije i indijskih legendi također su opisani i prikazani kao blistavi. Stoga je vjerovatno da su i odjeća bogova i njihova prebivališta mogla biti izrađena od nekog sjajnog, blistavog materijala, vjerojatno metala, što je nesumnjivo ostavilo zapanjujući utisak na drevne stanovnike Sumera.

Platforma za slijetanje

Pojedinačni odlomci iz himne hrama ukazuju da su se bogovi spustili na zemlju u svojim nebeskim prebivalištima i sletjeli na platformu koja je sagrađena u tu svrhu. Motiv boga koji ima izgrađenu platformu za slijetanje nalazi se i u biblijskoj priči o Ezekielu.

Ilustracija: Hramovi u Eridu izgrađeni na povišenoj platformi

O gradnji hramova i zgrada po Božjoj zapovijedi detaljnije će biti riječi u drugim dijelovima serije.