Priče o Romulu i Remu, Ozirisu i Mojsiju dijele zajedničku osnovu. Zašto je sveobuhvatna tema drevnih ljudi i početak njihovog naslijeđa čovjek koji pluta rijekom kako bi pobjegao od opasnosti od drugog čovjeka koji prijeti? Je li slučajnost da su svi vođe ovih ljudi poslani niz rijeku da izbjegnu progon? Ili su sve ove priče praktično iste? Ovaj članak ispituje sličnosti u pričama o osnivanju starog Rima, starog Egipta i starog Izraela.

Priča o Romulu i Remu

U priči Romulus i Remus su braća blizanci, osnivači starog Rima, koje je njihova majka, princeza Rea, poslala niz reku Tibar u korpi da pobegnu od progona kralja Amulija, koji je zbacio oca princeze Reje, Numitora. On će ih pronaći vučica, koja će ih odgajati kao svoje.

Priča o Ozirisu

Oziris i Izida

U priči Oziris to su on i njegova žena Isis voljene vođe egipatskog naroda. Ozirisov brat Seth zavidi mu i smišlja plan da se riješi svog slavnog brata. Izgradi plutajući brod i prevari brata da uđe u brod, a zatim ga zaključa u njega i pošalje niz rijeku Nil. Kraljica tada pronalazi brod.

Priča o Mojsiju

Mojsije u korpi

U priči o Mojsiju njegova majka se boji za njegov život jer je sadašnji faraon izdao edikt da ubije svu mušku jevrejsku djecu u kraljevstvu bacajući ih u rijeku da se udave. Poslan je niz Nil u korpi i, ironično, faraonova ćerka ga otkriva i odgaja kao svog, uz pomoć Mojsijeve majke, koju Mojsijeva sestra Mirijam predstavlja princezi kao medicinsku sestru.

Mojsije postaje kraljev miljenik, drugi posinak. On će savladati mnoge misterije i učenja kemet (Egipat).

Poređenje tri priče

Osim nekoliko detalja, počeci ovih priča su identični. Postoji negativac koji je velika prijetnja muškarcima i nekako je poslat niz rijeku. Žena čeka na obali rijeke da ga spasi. Međutim, sličnosti se tu završavaju.

Romul i Rem na kraju izrastaju u muškarce, koji se onda svađaju oko gradova koje bi trebali izgraditi. Romulus će ubiti Rema a zatim ga osniva Rim. Mojsije na kraju, kao odrasla osoba, vodi svoj jevrejski narod iz egipatskog ropstva u slobodu. Ozirisa je pronašao Set i isječe ga na komade, koje raširi svuda Egipat. Isis pronalazi dijelove njegovog tijela i vaskrsava ga dovoljno dugo da ona zatrudne sina s njegovim imenom Horus, koji osveti svog ujaka Seta.

Mit o Ozirisu i Izidi - Setov gnev

Unatoč činjenici da se svaka priča završava vrlo različito, u sve tri postoje vrlo slični detalji. Priča o Romulu i Remu slična je priči o Mojsiju, jer će ih žena spasiti i odgojiti. Međutim, suštinska razlika između ove dvije priče je u tome što je jedna žena vučica, a druga faraonova kćer. U slučaju priče o Ozirisu, žena ga također spašava iz vode, ali ga ne podiže; umjesto toga, predaje svoje tijelo Isis.

Onda je tu aspekt zavađenog brata, koji je uključen u priču o Romulu i Remu i priču o Ozirisu i Setu. Romulova i Remova svađa nastaje kada su odrasli – svađaju se oko toga ko treba da vlada. Ozirisova i Setova svađa se dešava i kada su odrasli, ali to je zato što je Set ljubomoran na Ozirisovu vladavinu.
Konačna, ali ključna sličnost je kako se svi spuštaju niz rijeku. Romul i Rem plivaju u korpi; Mojsije lebdi u kovčegu nalik korpi; a Oziris lebdi u onome što je opisano kao grobnica. Faktor ujedinjenja između tri priče je značajan i čini se da se elementi sve tri preklapaju u svakoj.

Vukica koja doji Romula i Rema; Mojsija u Sitini

Zašto su ove naizgled različite priče tako zapanjujuće slične?

1. Autorica priča je ista osoba (isti izvor): Da li je moguće da je sve ove priče napisala ista osoba u davna vremena? Rimski pisari bi znali ovu priču jer su Rimljani imali dosta kontakata sa Egipćanima. Slično, Egipćani su u jednom trenutku svoje istorije porobili decu Izraela; stoga bi im ova priča bila dobro poznata i prenijeli su im je njihovi otmičari. Vjerovatno je da je osoba koja je izvorno stvorila priču o Ozirisu začetnik ove priče.
2. Svaka drevna nacija imala je verziju iste priče: Gotovo svaki drevni narod ima priču o stvaranju koju dijele. Drevni učenjaci su se vjerovatno nadmetali u stvaranju jednog manje-više fascinantnog mita kako bi pojačali svoju istaknutost u odnosu na svoje savremenike.
3. Izgubljeno u prijevodu (jedan izvor i više interpretacija): Drugo objašnjenje bi moglo biti da je osnova priče samo jedno, ali su zbog prijevoda na različite jezike i zahvaljujući stilizaciji prevodilaca počeli živjeti svojim životom.
4. Izgubljeno u prijevodu (više verzija interpretiranih na sličan način): Možemo zamisliti i obrnutu situaciju gdje postoje tri nezavisne priče. Prevodioci im utiskuju sličan genius loci stvaranjem analogije. U nastojanju da osiguraju da čitaoci razumiju priču, prevodioci su se možda previše oslanjali na mitove u svom vremenskom okviru i razumijevanju kako bi prenijeli priče iz prošlosti. Shodno tome, ove priče mogu biti iako su različiti oštećen od strane prevodioca.

Egzodus: istinita priča o protjerivanju iz Egipta

Da li su priče o Romulu i Remu, Ozirisu i Mojsiju zaista jedinstvene po porijeklu ili sve potiču iz istog izvora? Još uvijek postoje pitanja na koja nam nedostaju jasni odgovori.