Jesu li nam drevni umjetnici ostavili jasne znakove da su na naš život i kulturu utjecali posjetioci iz drugih svjetova? Umjetnička djela mogu se smatrati povijesnim kulturnim i naučnim zapisima, jer prikazuju osobu u mnogim oblicima i tako pružaju cjelovitiju sliku i jedinstveno gledište. Od početka čovječanstva ljudi su osjećali potrebu prikazivati ​​nebeske pojave i događaje, prvo na zidovima pećina, a kasnije na platnu. To ne znači da umjetnička djela odražavaju istoriju, arheologiju i antropologiju, ali gledajući ovu interpretaciju treba uzeti u obzir nove elemente čije postojanje još nije pretpostavljeno. O prikazima čudnih predmeta na nebesima u renesansnim djelima je mnogo napisano, ali malo je napisano o nekim srednjovjekovnim tapiserijama i freskama - a ono o čemu se govori smatra se kontroverznim jer ne odgovara ortodoksnom pogledu.

Tajanstvene srednjovjekovne tapiserije

U departmanu Cote d'Or u istočnoj Francuskoj, u gradiću Beaune (središte vinogorja Burgundije) nalazi se bazilika Notre Dame. Izvorna zgrada sagrađena je između 1120-1149. Unutra se, pored fresaka iz 15. veka, nalazi i biblioteka u kojoj se nalazi kolekcija tapiserija od 15. do 18. veka. Među njima su i oči stalnog promatrača Života Djevice Marije i Magnificata, dvije srednjovjekovne tapiserije koje prikazuju dva od pet značajnih trenutaka u životu Djevice Marije. Na obje tapiserije u pozadini je neidentificirani leteći objekt koji "leti" nebom. Čak i na tapiseriji 'Magnificat', napravljenoj 1330. godine, ovaj crni predmet prikazan je na način tipičan za viđenja NLO-a. Ali mnogi tvrde da su to svećenički šeširi.

Ali postavlja se logično pitanje: zašto su crkveni šeširi prikazani kako lete nebom?

Stoga je legitimno razmotriti da li, s obzirom na povijesno razdoblje, na autora nije utjecalo njegovo vlastito iskustvo ili narodne bajke te nakon toga nije prikazao ovaj neobični događaj u obliku svete slike, možda u nadi da će poboljšati mističnu auru djela. Ali umjetničko djelo također prikazuje diskove ili NLO-e, koje se ne može zamijeniti sa "svećeničkim šeširima" - također zato što ne lete na "religioznom nebu". Ova tapiserija nesumnjivo je bila dio niza umjetničkih djela koja su zahvatila četiri godišnja doba. Nije poznato da li je ostala tapiserija preživjela. Ova tapiserija (možda je stvorena u Brižu) nalazi se u Nacionalnom muzeju Bayerisches u Minhenu, Njemačka, ali o njoj nema puno podataka.

Poznato je da je za muzej 1971. godine nabavljen od trgovca umjetninama. Nema podataka o radionici, tvorcu, ulošku ili okolnostima njegove proizvodnje. Na desnom i lijevom rubu tapiserije vezen je datum 1538. Na vrhu je natpis na latinskom jeziku koji glasi: „REX GOSCI SIVE GUTSCMIN". To se može prevesti kao „Kralj Gosci iz Gutscmina". Ako će to biti referenca na zaštitnika koji ušla u proizvodnju tapiserija, niko to ne može sa sigurnošću reći. Crni diskovi ili NLO-i, kao i obično, gotovo se ne primjećuju u pozadini plavog neba. Dr. Brigitt Borkopp iz muzeja Bayerisches izjavila je u pismu autoru ovog članka da ‟Naravno, nije znala da veliki broj knjiga i članaka opisuje vezu između NLO-a i istorije. Zanimljivo je primijetiti da neobična ili neobična umjetnička djela uglavnom ne ispituju „stručnjaci“ koji ih radije ignoriraju.

Slika dva krstaša

Prikaz dvojice križara iz "Annales Laurissenses" (knjiga o istorijskim i vjerskim događajima) nastalih početkom 8. stoljeća smatra se izvanrednim primjerom "znanja koje je prethodilo vremenu". 776. godine, tokom jednog od brojnih prepada Saksonaca na franačko područje, dogodio se čudan fenomen. Kada se u rijetkim trenucima Karlo Veliki nije borio i bavio se poslovima Svete Crkve, Sasi su ostavili veliku vojsku i napali Franke. Stigli su do kapele u Frisdilaru (danas Fritzlar u Njemačkoj), koju je osnovao sveti Bonifacije, propovjednik i mučenik koji je predvidio da kapela nikada neće biti spaljena. Sasi su opkolili kapelu, upali u nju i zapalili je. Ali u posljednjem trenutku na nebu su se pojavila dva muškarca odjevena u bijelo.

Vidjeli su ih i kršćani koji se skrivaju u dvorcu i neznabošci ispred njega. Za ovu dvojicu muškaraca se kaže da su zaštitili kapelu od požara. Pagani ga nisu mogli zapaliti iznutra ili izvana i prestrašeno su pobjegli - iako ih niko nije progonio. Ali jedan od križara ostao je ispred kapelice za vrijeme brzog povlačenja, a kasnije je pronađen mrtav. Njegovo mrtvo tijelo ležalo je na koljenima i laktovima, rukama prekrivajući usta i sve je ukazivalo na smrt. Svjedoci su vidjeli vatru. Nije oštetio kapelu, već je ubio križara koji je ostao uz nju dok su ostali bježali. Ovaj se događaj može protumačiti na razne načine i ne može se smatrati značajnim ako ga u kratkom vremenu ne prati druga čudna pojava.

To se dogodilo 776. godine za vrijeme opsade dvorca Sigiburg. Sasi su opkolili i opsjedali Franke, ali čak i pod tim okolnostima, franačka posada uspjela se iskrasti iz zamka i zabiti im se u leđa. Sasi uopće nisu bili zaštićeni od ovog smjera, jer su se koncentrirali na opsadu zamka. Nešto se pojavilo na nebu tokom borbe. Svjedoci su uzastopno vidjeli dva zapaljena štita u zraku. Lebdjeli su nad crkvom kao da ih vitezovi duhovi nose u bitku. Zahvaljujući ovom čudu, prema kojem se činilo da Franci imaju nebesku zaštitu, a zbog franačkog napada na saksonsku pozadinu, Sasi su se zgrozili i pobjegli. Ovaj potonji događaj sačuvan je ne samo u ljetopisima, već i u slikovitom obliku koji prikazuje dva krstaša. Na minijaturi je križar s podignutim rukama, iznad čije glave se nalazi nebeski predmet u obliku kugle sa nizom malih prstenova poput prozora. Vrijedno je napomenuti predstavu svjetlosti ili energije koju ovaj predmet emitira i koja, čini se, izražava smjer kretanja. Samo temeljnim pogledom na ovu sliku (lijevo) moguće je razumjeti autorov pokušaj izražavanja perspektive - ali ona nije postojala u ovom istorijskom periodu. Slike su formirane u samo jednoj ravni i ponašale su se ravno. Gledajući drugu sliku (desno), na kojoj je prikazan križar s krunom na glavi (možda i sam plemić ili Karlo Veliki, iako kronike ne pokazuju da je bio prisutan tom događaju) kako jaše na konju i pokazuje na objekt na nebu, moguće je utvrditi da je predmet okružen Septembar ne može biti ništa više od neidentificiranog letećeg objekta - što možemo potvrditi prema svjedocima i dostupnoj vizuelnoj dokumentaciji.

Tajanstveni predmeti prikazani u Urbinovoj Bibliji

Još jedan neobičan leteći objekt nalazi se na prekrasnoj minijaturi u Urbinskoj Bibliji iz doba renesanse. Rukopis čuva Vatikanski muzej i najpoznatiji je prijepis Svetog pisma. Biblija urbinata (ili Bibbia urbinate) podijeljena je u dvije knjige, Stari i Novi zavjet. Čini se da je ovo djelo, koje je naručio Frederico da Montefeltro, vojvoda od Urbina, napisao Hugo de Cominellis (ili Hugues de Cominellis de Mazieres). Napisan je u radionici Vespasiano da Bisticci, poznatog firentinskog prodavca knjiga, koji je bio glavni dobavljač rukopisa za biblioteku u Urbinu.

Rukopis je opis kanonskog teksta

Vulgata - važan tekst preveden 390. godine od strane svetog Girolama s hebrejskog i aramejskog jezika. Mnogo različitih umjetnika, slikara oltara, fresaka i minijatura, surađivalo je na ukrašavanju ovog djela. Urbinova biblija rijedak je primjer suradnje firentinskih umjetnika s kraja 15. vijeka. Među ovim prekrasnim biblijskim slikama je i tema ovog članka - Kontemplacija svete Geremije. Prikaz je sjajan primjer kombinacije mističnih prikaza, neobičnih pojava i svakodnevne stvarnosti. Snima planine, okolni ruralni krajolik, grad i ljude i konje kao predstavnika objektivne stvarnosti.

Takođe bilježi božanski mistični element koji pripada klasičnim izrazima religiozne ikonografije. Ono što nas zanima na ovoj slici je neobičan predmet u gornjem desnom uglu. To je okruglo tijelo koje emitira zrake. Direktni snop žute svjetlosti (laser?) Emitira iz plamena koji okružuje objekt. Savršeno ravne linije nisu uobičajene u prirodi. U ovom slučaju, predmet se očito ne uklapa u religijski kontekst. Međutim, direktni zraci koji proizlaze iz letećih predmeta nisu nepoznati ufolozima. U slučaju ove minijature, nijedna analiza neće pokazati je li njezin autor zaista vidio ili čuo takvo što, ali jedno je sigurno: želio nam je nešto reći.

Da li su NLO uticali na istoriju?

Teško je da bi današnji promatrač letećeg objekta koji pokazuje napredna svojstva poput neobičnog oblika, kretanja, manevriranja ili zračenja pomislio, kao i Saksonci ranije, da je to znak božanske zaštite. Zahvaljujući našem tehničkom znanju, odmah nam padne na pamet da je to tajni vojni avion ili čak vanzemaljska mašina. Također, Franci, iako nesvjesni zrakoplovne tehnologije, nisu mislili da je to samo nebeski fenomen, već su u njemu vidjeli nešto više: "kao da ih vitezovi nose u bitku." Može se pretpostaviti da su dva diska bila pod kontrolom " Vitezovi koji su željeli sudjelovati u bitci. Je li postojala namjera da se promijeni ishod borbe? Ili je to bila slučajnost što su se u tom trenutku pojavila ova dva užarena diska? Međutim, ova dva događaja navedena u ljetopisima utjecala su na ishod dva velika napada Saksa, tadašnjih pogana. Stoga se čini razumnim razmotriti jesu li upravo te bitke, tokom kojih su promatrana viđenja NLO-a, bile toliko važne za još uvijek formirajuće carstvo Karla Velikog, propagatora kršćanstva. Kakav je bio značaj odbijanja Saksonaca? Koliko je bila značajna pobjeda Karla Velikog? A da su Sasi pobijedili, kako bi izgledao današnji svijet? Da li bi se razvojem naše civilizacije i kao rezultat trenutne političke i društvene strukture moglo „upravljati“ od davnina? I zašto?

Savjet za knjigu iz e-trgovine Sueneé Universe

Michael E. Salla: UFO Secret Projects

Vanzemaljski entiteti i tehnologije, obrnuti inženjering. Egzopolitika je polje koje ispituje ljude i institucije koji se time bave NLO fenomen i pretpostavke vanzemaljskog porijekla ove pojave. Upoznajte rezultate istraživanja autora ove knjige, koji je vođa egzopolitika u SAD-u.

Salla: Tajni NLO projekti