Tokom duge ljudske pretpovijesti, ljudi širom svijeta izvodili su trepanaciju lubanje, težak hirurški postupak u kojem su napravili rupu na lubanji živih ljudi. Ili bušenjem, ili rezanjem ili struganjem slojeva kosti oštrim alatima. Arheolozi su do danas otkrili hiljade lubanja sa znacima trepanacije tokom iskopavanja širom svijeta. Međutim, uprkos očiglednoj važnosti ovog postupka, stručnjaci nisu jedinstveni u svojoj svrsi.

Koja je bila svrha trepanacija

Obrazloženja antropologa temelje se na iskustvu trepanacija izvedenih u 20. stoljeću u Africi i Polineziji. Trepanacije su trebale eliminirati uglavnom bol uzrokovan ozljedama lubanje ili neurološkim bolestima. Trepanacije su vjerovatno imale istu svrhu u prapovijesti. Mnoge trepanirane lubanje pokazivale su jasne znakove ozljeda lobanje ili neuroloških problema, jer je trepanacijski otvor lobanje bio na mjestu ovog problema.

Trepanacija (© Sheila Terry / Science Photo Library)

Trepanacije su izvodili i iz medicinskih razloga i naši preci iz ritualnih razloga. Najstariji direktni dokazi o trepanaciji datiraju oko 7 pne. Prakticirano je na nekoliko različitih mjesta u drevnoj Grčkoj, Sjevernoj i Južnoj Americi, Africi, Polineziji i Dalekom Istoku. Dakle, ljudi su razvili i izveli trepanaciju nezavisno u različitim dijelovima Zemlje. Međutim, većina socijalnih kultura napustila ga je u kasnom srednjem vijeku, ali njegova se praksa zadržala u udaljenim područjima Polinezije i Afrike sve do početka 000. vijeka.

Trepanacija djevojčice stare 20-25 godina. Rupa je malo zarasla (© Njemački arheološki institut (DAI), Julia Gresky)

Već prve objavljene studije o trepanacijama u 19. stoljeću govorile su da je primjena trepanacija na pretpovijesnim stanovnicima bila duhovne prirode. Svrha je bila omogućiti ulazak u lubanju ili puštanje prolaska duhova u ljudsko tijelo, ili je to također bio dio inicijacijskog rituala. Međutim, danas je vrlo teško tresenjem dokazati medicinsku svrhu, jer ljudski mozak nije ostavio tragove na ostacima lubanje. Ali i pored toga, najbolji dokazi koji su ikad otkriveni o njihovoj ritualnoj svrsi pronađeni su na malom području Rusije.

Otkrijte stranicu

Priča započinje 1997. Arheolozi su otkrili grobove na sjevernoj obali Crnog mora, na području Rostova na Donu. Na ovom mjestu nalazili su se skeletni ostaci 35 ljudi razasutih u dvadeset grobova. Prema načinu sahranjivanja, naučnici procjenjuju da grobovi datiraju između 5 i 000 godina prije nove ere, bronzanog doba.

Alat kojim je izvedena trepanacija (© Science Photo Library)

U jednoj od grobnica nalazili su se kosturi pet odraslih - tri muška i dvije ženske kosture, zajedno sa dječjim kosturom između jedne i dvije godine i djevojčice otprilike tinejdžerske dobi. Pronaći više kostura u jednom grobu nije neobično. Međutim, lobanje dvojice muškaraca i dvije žene, uključujući nezrelu djevojčicu, tresle su se. Svaka lubanja imala je po jedan centimetar široku rupu savršenog eliptičnog oblika. Rupe su ostrugane na ivicama, a samo je na jednoj muškoj lubanji bilo znakova guranja i grebanja, ali rupa više nije bušena. Samo dojenčadova lobanja nije pokazivala znakove trepanacije.

Elena Batieva

Antropolog Elena Batieva sa Južnog federalnog univerziteta u Rostovu na Donu, koja je istraživala slučaj, odmah je shvatila neobičnu prirodu takve trepanacije. Stvorena je tačno na istom području lubanje, nazvanom obelion, koji je stražnji vrh lubanje, na mjestu šavova lubanje. Mjesto poput obeliona vrlo je neobično za trepanaciju, s manje od 1% sličnih trepanacija koje su uopće poznate. Do sada je na ovom području 1974. godine pronađena samo jedna lubanja s takvom trepanacijom, vrlo blizu područja kasnijeg nalaza. Ali otkriće pet identičnih trepanacija potpuno je bez presedana.

Trepanacija

Neobičnost izvođenja trepanacije u obelionu je jednostavna. To je vrlo opasno. Obelion leži neposredno iznad područja koje se naziva superiorni sagitalni sinus, gdje se krv sakuplja u mozgu prije nego što se sliva u glavnu moždanu venu. Otvaranjem lubanje u ovom trenutku, operater rizikuje masovno krvarenje koje rezultira smrću. To znači da su drevni preci bronzanog doba u Rusiji morali imati vrlo važan razlog za takvu trepanaciju. Naročito kada kosturi nisu pokazali nikakve ozljede ili bolesti prije ili nakon trepanacije. Drugim riječima, ti ljudi su bili u savršenoj fizičkoj kondiciji, pa zašto su trepirani? Da li je ovo dokaz dijela rituala? To bi bila zanimljiva opcija. Međutim, E. Batatia je morao odustati od ove teorije. Iako je imala analize mnogih kostura iz južne Rusije, nije si mogla priuštiti stvaranje teorija na osnovu samo nekoliko lubanja, koliko god te lobanje mogle biti tajne.

Pretražite u arhivima

E. Batieva je stoga odlučila da ispita sve neobjavljene zapise u Rusiji iz arheoloških iskopavanja u vezi sa neobičnim tresenjem lubanja u području obeliona. Iznenađujuće, bila je uspješna. U prethodno pronađenim lobanjama pronašla je još dva slučaja trepanacije lobanje u obelionu. Jedan datira iz 1980. godine, a drugi iz 1992. godine. Svaki od njih otkriven je na mjestu udaljenom oko 50 kilometara od Rostova, ali u njihovom slučaju to je bio medicinski postupak. Tako je E. Batatia imao ukupno 8 slučajeva pronađenih na malom području južne Rusije, koji su vjerovatno datirali iz istog razdoblja.

Trepanacija žene starosti 30-35 godina. Rupa je zarasla. (© Njemački arheološki institut (DAI), Julia Gresky)

2011. godine međunarodni tim arheologa analizirao je 137 ljudskih kostura. Oni su podignuti sa tri groblja iz bronzanog doba u jugoistočnoj regiji, oko 500 kilometara oko Rostova na Donu, u regiji Stavropol, blizu današnje granice s Gruzijom. Primarna svrha bila je ispitivanje zdravlja stanovništva, ali od pronađenih 137 lubanja, 9 je imalo značajnu rupu. Pet od njih bili su standardni primjeri trepanacija. Na prednjim i bočnim dijelovima lubanje izbušene su rupe u različitim varijantama, a ti su kosturi imali jasne znakove fizičke nelagode, tako da su trepacije korištene za liječenje ovih povreda. Međutim, preostala četiri kostura nisu imala znakove ozljeda ili bolesti, a lobanje su im trepavane tačno na mjestu obeliona.

Slučajno je istraživačica - antropologinja Julia Greska iz Njemačkog antropološkog instituta (DAI) - već pročitala raspravu E. Batieve o trepanacijama na području Rostova. Tek su sada E. Batatva i J Gresky, zajedno s drugim arheolozima, opisali svih 12 podrhtavanja lubanja u obelionu. Njihova studija objavljena je u aprilu 2016. u časopisu Američki časopis za fizičku antropologiju.

Trepanacija je bila široko rasprostranjena

Otkriće 12 takvih lubanja je apsolutno izvanredno, gdje god su otkrivene. A činjenica da su ih pronađeni na malom velikom području Rusije nudi vrlo vjerovatnu vezu između njih. Ako između njih nema veze, čini se da je, s obzirom na povremenu trepanaciju koja se izvodi u takvim količinama i do te mjere, izuzetno niska. E Batieva i J. Gresky, zajedno sa svojim kolegama, znaju da je vrlo teško dokazati teoriju o centru ritualnih trepanacija na jugu Rusije, ali takva grupa lubanja sa neobičnim trepanacijama nudi ovu teoriju.

Stručnjakinja za trepanaciju u Rusiji je Marie Mednikova iz Moskovske akademije nauka. M. Medniková vjeruje da je trepanacija u određenom i opasnom području lubanje izvedena kako bi se postigla određena vrsta transformacije. Smatra da su trepanacije na ovom području lubanje dobile izvanredne sposobnosti koje opšta populacija nije imala. Tako da možemo samo nagađati zašto je ovih 12 zdravih ljudi prošlo neobičnu i opasnu trepanaciju. Ali zahvaljujući upravo ovim rupama trepanacije, možemo razmišljati o sudbini ljudi koji su prošli trepanaciju.

Jedna od 12 lobanja sa trepanacijom, sahranjena na lokalitetu Rostov, pripadala je mladoj ženi, staroj oko 25 godina. Njena lobanja nije pokazivala znakove zacjeljivanja. Iz ovoga se može zaključiti da je žena umrla ili za vrijeme operacije ili nedugo nakon nje. Međutim, preostale lubanje pokazale su da su njihovi vlasnici preživjeli operaciju. Kosti ovih lubanja zarasle su na rubovima rupa, iako kost nikada nije u potpunosti porasla. Tri od ovih 12 lubanja pokazale su samo malo zacjeljivanje, što znači da su ove osobe operaciju preživjele otprilike dvije do osam sedmica. Ove lobanje pripadale su ženama u dobi od 20 do 35 godina. Treća osoba bila je starija, u dobi između 50 i 70 godina, čiji spol nije mogao biti identificiran. Još osam lubanja pokazalo je relativno napredno zacjeljivanje rupe, iz čega se može zaključiti da su ove osobe preživjele operaciju oko još 4 godine.

Je li trepanacija bila ritual?

Zanimljiva je i sudbina prvih ljudi iz masovne grobnice, koji su osvojili E. Batievu svojim bizarnim trepanacijom. Dva muškarca i dvije žene i mlada, adolescentna djevojka godinama su preživjele sa svojom rupom. Procijenjena starost maloljetnice je otprilike 14 do 16 godina. To znači da joj je trenirana otprilike 12 godina ili ranije. Naravno, još uvijek postoji mogućnost da su ti ljudi patili od neke bolesti ili su pretrpjeli neke povrede, a njih osam je vjerovatno pomoglo. Ali takođe je moguće da su E. Batieva i njene kolege u pravu kada tvrde da je trepanacija čisto ritualni čin. Kakva je korist to donijelo operiranim osobama, ako je uopće bilo, teško se može pretpostaviti.